圣人阐性命，易书所自作。
要令末世士，悟取先天学。
俗儒何纷纷，私意妄穿凿。
或被阴阳拘，或遭象数缚。
执一以为真，盲夫妄扪摸。
我尝皆过眼，去道转辽邈。
粤从探释氏，奥处窥其略。
返照日月久，豁然生妙觉。
八卦未画初，玄门启关钥。
向来百家言，尽把束高阁。
《闲中读易》全文
- 注释
- 性命：生命的本质和规律。
易书：指《易经》,古代中国的一部哲学经典。
末世士：后世的读书人。
先天学：指宇宙自然的原始法则。
俗儒：指一般的儒家学者。
穿凿：过度解读或牵强附会。
阴阳：中国古代哲学中的对立统一概念。
象数：指《易经》中的卦象和数理。
盲夫：比喻对事物无知的人。
释氏：佛教。
返照：反思或觉悟。
豁然：突然明白的样子。
玄门：道教中指神秘的、超越常理解释的门径。
百家言：指各种不同的学术流派。
- 翻译
- 圣人阐述生命的根本，这是《易经》自己揭示的真理。
目的是为了让后世的读书人，理解并掌握先天的学问。
世俗的儒家学者纷繁复杂，他们主观臆断，随意解读。
有的人被阴阳理论束缚，有的人被占卜数字牵累。
他们执着于一个观点，如同瞎子乱摸。
我曾亲身经历过这些，离大道却越来越远。
我转向研究佛教，探寻其深奥之处，略有领悟。
长时间反思，突然间产生深刻的领悟。
八卦图最初并未完全绘制，神秘之门由此开启。
以往众多学说，都被我搁置一旁。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郭印的《闲中读易》，他以简洁的语言表达了对古代圣人之道的理解和对世俗儒学的反思。诗的前两句指出，《易经》承载着圣人的生命哲学，是其原创之作。接下来，诗人批评了那些浅薄的儒者，他们拘泥于阴阳、象数等具体理论，陷入了主观臆断的困境。
郭印认为自己曾深受这些误解困扰，但后来转向佛教寻求更深层次的智慧。通过深入探究佛法，他获得了更为开阔的视野，对易学的奥秘有了新的领悟。他认为，易学的真谛并非始于八卦的具体图形，而是开启玄妙之门的关键。最后，他感慨以往的各种学术观点都被搁置一旁，未能触及易学的真正核心。
整首诗体现了诗人对传统学问的批判与超越，以及对更高境界的追求，展现出一种超脱世俗的哲学态度。
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