洞庭七十二峰长，橘柚秋来香万家。
我欲来栖范蠡宅，烦君石上扫萝花。
《赠施生·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了洞庭湖的壮丽景色与橘柚飘香的丰收景象，表达了诗人对范蠡隐居生活的向往和对施生的邀请。首句“洞庭七十二峰长”以夸张的手法展现了洞庭湖的广阔与壮观，七十二峰连绵不绝，赋予了自然景观以磅礴之气。接着，“橘柚秋来香万家”则通过橘柚的香气弥漫，生动地描绘了秋天丰收的喜悦，橘柚不仅为大地增添了色彩，也带来了浓郁的香气，让整个世界都沉浸在丰收的喜悦之中。
诗人随后表达了自己想要隐居于范蠡的旧居，即范蠡宅的愿望。“我欲来栖范蠡宅”，范蠡是春秋时期著名的政治家、军事家和商人，他隐居后在太湖边建造了一座别墅，成为了后世文人墨客向往的隐逸之地。诗人在这里表达了对自由、宁静生活的追求，以及对范蠡智慧与生活态度的钦佩。
最后，“烦君石上扫萝花”则是对施生的邀请，希望施生能够帮助清扫石上的萝花，以便诗人能够更好地欣赏这自然美景。这一细节体现了诗人与施生之间深厚的友情，以及他们共同欣赏自然美景的情趣。
整体而言，这首诗通过描绘洞庭湖的壮丽风光和橘柚的丰收景象，表达了诗人对自由、宁静生活的向往，以及与友人共享自然之美的愉悦心情。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《别义山弟》【清·陆世楷】捧檄出帝京，驾言返故乡。经途眷吴会，去国经沅湘。分符在蛮郡，道路阻且长。亲交徒怅望，谁与倾壶觞。眷怀骨肉情，迢迢上河梁。零雨忽朝降，重云覆前冈。车徒叹寂寞，行李减辉光。酌酒更相劝，临岐意徬徨。垂杨未堪折，惜别牵衣裳。牵衣难久留，伫立同含愁。含愁亦何为，棣萼空绸缪。委身婴世网，聚散宁自由。荆枝怨分植，雁影悲孤游。弹冠慕郡邑，俄焉南荒投。简书益敦我，俯仰增离忧。离忧日以积，进退两无策。舍我琴瑟欢，寻彼魑魅迹。䍧牱尊夜郎，罗施雄鬼国。溪洞恒尘昏，苗蛮易反侧。滇南与岭右，所在尚兵革。驱驰荒落间，一官类迁谪。迁谪休歔欷，君命安敢违。惟念同怀人，少壮多别离。家居失丧乱，宦游隔京陲。况此徼外行，后会谁豫知。行者疲津梁，居者虚房帷。春草既憔悴，秋风弥凄其。金门称大隐，臣朔常苦饥。苦饥且勿哀，侍从誇翘材。联步升玉墀，秘书窥芸台。著作拟迁固，词赋陋邹枚。立言苟不谬，千载钦良才。何必感离索，皇皇赋归来。归来良足思，悬车固有期。祖帐荣汉廷，二疏诚知几。庸庸守边鄙，忠信恐见疑。崦嵫渐以逼，拂衣须何时。白首依故园，犹得乐埙篪。万里自兹别，珍重无他辞。
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