灵源车辙显来由,一粒穿时快疾收。
莫待庐陵高索价,临机下口卒难酬。
灵源车辙显来由,一粒穿时快疾收。
莫待庐陵高索价,临机下口卒难酬。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品,名为《行住坐卧三十二颂》中的第三十一颂,题为“米头”。诗的内容主要围绕禅修和修行生活的智慧,以“灵源车辙”比喻修行的路径和过程。首句“灵源车辙显来由”暗示了修行者应清晰了解自己的道路来源,即通过实践和领悟找到内心的真理。次句“一粒穿时快疾收”则描绘了修行者在修行过程中,一旦有所领悟,就像谷物迅速成熟收获一样,快速而直接。
后两句“莫待庐陵高索价,临机下口卒难酬”进一步强调了修行的即时性,告诫修行者不要等待外在的认可或报酬(庐陵高索价),因为真正的领悟是在内心深处,而非依赖于他人的评价。同时,它也暗示了修行不能仅停留在口头上的讨论,而应落实到实际行动中去,否则难以真正体验到修行的成果。
总的来说,这首诗寓言深刻,鼓励修行者要深入实践,不求外在名利,追求内在的解脱与觉悟。
诘旦发新城,涿野按辔行。
瀼瀼露气重,麦颖珠光明。
农家已期饼饵饱,我戒满言敢言好。
行馆壁题忆向来,成功蒇事诚神巧。
失之甚皆得之尤,旋转总沐天恩稠。
筠冲扈跸抡材留,麟袅琅玕厥贡牧,更复伊犁农事修。
昔闻台山迹,五百应真过。
其来夫何自,其去又向那。
至今传此坪,花宫据岩阿。
中坐人天师,应真围骈罗。
范铁各写形,神通不同科。
偏乃缺其一,未至工传讹。
不禁哑然笑,其然岂然呵。
峰树及涧花,孰非应真么。