柳经沈雨舞腰慵,莺入新阳曲未终。
照径自藏尘外境,憎花不爱世间红。
桥分知为前溪改,寺远因寻别路通。
更待薰风日清永,长歌呼就满蒲风。
柳经沈雨舞腰慵,莺入新阳曲未终。
照径自藏尘外境,憎花不爱世间红。
桥分知为前溪改,寺远因寻别路通。
更待薰风日清永,长歌呼就满蒲风。
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《题齐政壁》。从诗中可以感受到诗人的高洁情操和超脱世俗的态度。
"柳经沈雨舞腰慵,莺入新阳曲未终":这里描绘了一幅春日雨后湿润的景象。柳树在细雨中摇曳生姿,而莺鸟则是在新阳的光线下唱着未完成的歌谣。这两句诗通过对自然景物的刻画,展现了一个安静而又充满生机的场景。
"照径自藏尘外境,憎花不爱世间红":这两句表达了诗人超然于世俗之上的情怀。"照径自藏尘外境"意味着诗人寻找的是一种超脱尘世纷扰的清净环境;而"憎花不爱世间红"则显示出诗人对于世间繁华所表现出的淡漠和拒绝。
"桥分知为前溪改,寺远因寻别路通":这两句描绘了诗人行走在自然山水之间的情景。"桥分知为前溪改"说明诗人可能是因为某种原因而改变了原本的路径;"寺远因寻别路通"则表明诗人为了寻找新的道路而使寺庙变得遥远。
"更待薰风日清永,长歌呼就满蒲风":在这最后两句中,诗人表达了对未来的期待和内心的喜悦。"更待薰风日清永"是对美好天气持久的期盼;而"长歌呼就满蒲风"则是一种放纵自我的欢愉,仿佛诗人在大自然中找到了真正的自由和快乐。
整首诗通过对景物的细腻描写和内心情感的抒发,展现了诗人独特的情操与审美观念。
欲写我心,乌皮几、墨涛初涨。
横眼看、桑田沧海,古今无恙。
有恨不妨埋地底,无愁可寄还天上。
且曲成、数子和而歌,矜相饷。秦楚战,游丝漾。
迁固笔,寒蛩唱。任春风秋雨,乾施坤酿。
月出吴刚空抱斧,日斜夸父须投杖。
觉娲皇、炼石补天来,无完状。