峨峨孤竹冈,上有石鲁鲁。
山夫折山花,岁岁山头歌石妇。行人几时归?
东海山头有时聚。
行人归,啼石柱,石妇岑岑化黄土。
峨峨孤竹冈,上有石鲁鲁。
山夫折山花,岁岁山头歌石妇。行人几时归?
东海山头有时聚。
行人归,啼石柱,石妇岑岑化黄土。
这首诗描绘了一幅山间清冷的画面,以"峨峨孤竹冈"起笔,展现出一座孤立的竹山,其上矗立着一块名为"石鲁鲁"的奇特岩石。山中的农夫年复一年地采摘山花,一边劳作一边唱着歌谣,仿佛在向石妇诉说生活的艰辛与希望。"石妇"可能是对山石的拟人化,象征着永恒不变的自然。
诗人通过"行人几时归?东海山头有时聚"表达了对远方行人的思念,以及对相聚的期盼。当行人终于归来,"啼石柱"的场景感人至深,似乎石头也为他们的重逢而感动,"石妇"则在岁月的流转中逐渐化为黄土,象征着生命的消逝和变迁。
整首诗语言质朴,情感深沉,借景抒情,寓言性强,体现了杨维桢元末明初诗歌的独特风格,展现了他对人生无常和自然永恒的深刻思考。
昔有道士求神仙,灵真下试心确然。
千钧巨石一发悬,卧之石下十三年。
存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。
读多七过可乞言,为子心精得神仙。
可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。
宰邑分甸服,夙驾朝上京。
是时当暮春,休沐集友生。
抗志青云表,俱践高世名。
樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
良游昔所希,累宴夜复明。
晨露含瑶琴,夕风殒素英。
一旦遵归路,伏轼出京城。
谁言再念别,忽若千里行。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。
况兹昼方永,展转何由平。
萧散人事忧,迢递古原行。
春风日已暄,百草亦复生。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。
新景林际曙,杂花川上明。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。
温泉有佳气,驰道指京城。
携手思故日,山河留恨情。
存者邈难见,去者已冥冥。
临风一长恸,谁畏行路惊。
黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。
百战曾夸陇上儿,一身复作云中客。
寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。
前锋直指阴山外,虏骑纷纷翦应碎。
匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。
第一百九十卷
君昔掌文翰,西垣复石渠。
朱衣乘白马,辉光照里闾。
余时忝南省,接宴愧空虚。
一别守兹郡,蹉跎岁再除。
长怀关河表,永日简牍馀。
郡中有方塘,凉阁对红蕖。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。
未答平生意,已没九原居。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。
覆视缄中字,奄为昔人书。
发鬓已云白,交友日凋疏。
冯生远同恨,憔悴在田庐。