我今滔滔自在,不羡公王卿宰。
四时犹若金刚,昔乐今常不改。
法宝喻于须弥,智慧广于江海。
不为八风所牵,亦无精进懈怠。
任性浮沈若颠,散诞踪横自在。
遮莫刀剑临头,我自安然不采。
我今滔滔自在,不羡公王卿宰。
四时犹若金刚,昔乐今常不改。
法宝喻于须弥,智慧广于江海。
不为八风所牵,亦无精进懈怠。
任性浮沈若颠,散诞踪横自在。
遮莫刀剑临头,我自安然不采。
这首诗《十四科头(其十三)运用无碍》由南北朝时期的高僧宝志所作,充分展现了其超脱世俗、心性自由的精神境界。
首句“我今滔滔自在”,诗人以“滔滔”形容自己的心境广阔无垠,不受任何束缚,展现出一种超然物外的洒脱。接下来的“不羡公王卿宰”,则表明诗人对权贵名利不以为意,追求的是内心的平静与自由。
“四时犹若金刚,昔乐今常不改”两句,诗人将时间比作金刚,象征着永恒不变,强调了他内心世界的稳定与恒久。同时,“昔乐今常不改”也表达了诗人对快乐的追求和保持,无论时光如何流转,内心的喜悦与满足始终如一。
“法宝喻于须弥,智慧广于江海”中,诗人将法宝比喻为须弥山,象征着佛法的广大与深邃;而智慧则比作江海,形象地描绘出智慧的浩瀚与无穷。这两句不仅体现了诗人对佛法的深刻理解,也展示了他对智慧的追求与向往。
“不为八风所牵,亦无精进懈怠”则进一步阐述了诗人的心境,即不受外界环境的影响,无论是顺境还是逆境,都能保持内心的平和与坚定,既不因成功而过度努力,也不因失败而轻易放弃。
最后,“任性浮沈若颠,散诞踪横自在”两句,诗人以“颠”形容自己的行为举止,表现出一种随性自在的生活态度。即使面对生死威胁,也能泰然处之,体现了其豁达的人生观和对生命的深刻理解。
整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了宝志大师超凡脱俗、心性自由的精神风貌,以及对佛法智慧的深刻体悟。
山城春晚风雨恶,沈沈宝篆萦珠箔。
纱窗独坐苦无聊,悄下香阶望遥崿。
举头恰见一树花,亭亭玉立临风斜。
珠苞翠叶互掩映,苔垣芜院深深遮。
却恨土人不知贵,忍令暮雨朝烟渍。
安得移归绣闼傍,日日花前为一醉。
乍睹应同拱壁珍,丝丝柔萼绝纤尘。
沈香浓艳知难并,定惠清超恐未真。
化月笼光转林麓,滟滟寒波侵明玉。
天然素体淡丰容,千古幽兰秀空谷。
珍重名芳好自将,冰肌玉骨秘幽香。
荒园尽日安荆棘,肯学嫣红薄媚妆。
犹忆长平旧时见,药栏东畔开清宴。
猩红带露晓霞明,酒醒梦回人已倦。
桃李无言杏已霏,绿阴青子送春归。
可怜满树玲珑雪,独抱清芬隐翠微。
徘徊曲径情何已,繁枝折得芗盈几。
胸中华靡久不纷,岂借烟波濯纨绮。
刻意惜花我亦痴,每逢佳卉便题诗。
留连一物真成过,不及黄州梦醒时。
《暮春独行后园遥见垣外白海棠盛开》【清·李?媖】山城春晚风雨恶,沈沈宝篆萦珠箔。纱窗独坐苦无聊,悄下香阶望遥崿。举头恰见一树花,亭亭玉立临风斜。珠苞翠叶互掩映,苔垣芜院深深遮。却恨土人不知贵,忍令暮雨朝烟渍。安得移归绣闼傍,日日花前为一醉。乍睹应同拱壁珍,丝丝柔萼绝纤尘。沈香浓艳知难并,定惠清超恐未真。化月笼光转林麓,滟滟寒波侵明玉。天然素体淡丰容,千古幽兰秀空谷。珍重名芳好自将,冰肌玉骨秘幽香。荒园尽日安荆棘,肯学嫣红薄媚妆。犹忆长平旧时见,药栏东畔开清宴。猩红带露晓霞明,酒醒梦回人已倦。桃李无言杏已霏,绿阴青子送春归。可怜满树玲珑雪,独抱清芬隐翠微。徘徊曲径情何已,繁枝折得芗盈几。胸中华靡久不纷,岂借烟波濯纨绮。刻意惜花我亦痴,每逢佳卉便题诗。留连一物真成过,不及黄州梦醒时。
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我行亦云劳,况值岁将阑。
北风何猎猎,慷慨歌路难。
山高林木黑,野阔星斗寒。
重裘亦不暖,游子憎衣单。
火明至旅店,解装治晚餐。
豆粥咄嗟办,幸博慈颜欢。
茅柴亦难得,莫作新丰看。
明发遵前途,晓气清漫漫。
霜威在何许,但见枫林丹。
岚光画遥碧,人影晃冰湍。
岩深虎豹嗥,天迥云气团。
阴晴及朝暮,所见非一端。
关山信修阻,引领起长叹。