俊老荼毗四十年,前身是我误相传。
香山声价喧天下,争似衰翁不会禅。
俊老荼毗四十年,前身是我误相传。
香山声价喧天下,争似衰翁不会禅。
这首诗是元朝时期的诗人耶律楚材所作,题为《和松菊堂主人照老见寄三诗(其三)》。诗中,诗人以“俊老荼毗四十年”开篇,描绘了一位年事已高、经历丰富的人物,可能是指一位修行者或智者,经过了四十年的修炼或人生磨砺。"荼毗"一词在佛教中指火葬,这里暗含了这位老人对生死的淡然态度。
接着,诗人提到“前身是我误相传”,暗示这位老者曾有过与自己相似的经历,但后来走上了不同的道路,选择了佛法或者禅修的生活方式。这句诗也流露出诗人对自己过去生活的反思和对老者的敬仰。
最后两句“香山声价喧天下,争似衰翁不会禅”表达了对比。"香山声价喧天下"可能指的是那位老者在世间享有盛名,而“争似”则表示这种名声和地位并不如老翁的内心平静和对禅的理解来得重要。诗人通过赞美老翁的禅定境界,表达了对超脱世俗、追求内心宁静的向往。
总的来说,这首诗通过描绘一位修行有成的老者,表达了诗人对禅修生活方式的欣赏以及对世俗名利的淡泊态度。
病起孤城罢吏参,不堪车马日骖驔。
五违燕雪寒沾佩,四见齐杨碧吐簪。
歌就冯驩双短铗,书成殷浩一空函。
亦知刀笔文无害,其那衣冠懒不堪。
公谴纵然饶岁百,人情终是与朝三。
名同牛后难争长,路绝羊肠未弛担。
入梦风尘牵塞北,思归春雨暗江南。
青云处处皆先进,白雪人人了不谈。
温树祇容温室种,汉薪元拟汉臣甘。
驱来鸟雀孤鹯饱,战罢檀槐万蚁酣。
罥壁藤梢骄自得,拒霜松骨短何惭。
且将玄白嘲扬子,未许雄雌问李聃。
自古浮名身并患,于今奇字酒同耽。
欲知送老藏荣处,西塞山头小筑庵。
除纸才看出建章,长绳便拟缚名王。
相逢明月楼中啸,小出春风陌上桑。
六郡良家紫骝马,三齐击技绿沈枪。
挥毫坐夺燕支色,横槊全收瀚海霜。
龙额但誇金印大,虎头休恨玉关长。
调笑青州王节度,年年书记满胡床。