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《次韵詹生谢许氏兄弟馈访》全文
元 / 廖大圭   形式: 古风

端居念易盈,独往情自适。

宁知高斋閒,白日来清客。

相望竟参商,不得同几席。

缅然怀伊人,贞姿敌金锡。

伊人不可见,百忧寄新章。

未遑轩车去,岂谓道里长。

眷彼鸿雁序,冥冥道弥光。

吁嗟寒士歌,重我孤愤肠。

斯文久陵迟,一缕存已仅。

高明掩羲娥,小智曜萤燐。

怀哉大雅姿,释此末俗吝。

窃恐遂白头,寸心坐灰烬。

兰膏侈新贶,高义莫与伦。

清光六籍间,悠悠自相亲。

兹焉一喣沫,奈尔俱潜鳞。

愿言同出处,往矣天池滨。

势利众所趋,友道日芜秽。

劳心思古人,努力在吾辈。

相看黄发期,共揽青霞佩。

惟应秉素节,岁寒见贞脆。

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鉴赏

这首元代廖大圭的《次韵詹生谢许氏兄弟馈访》表达了诗人独自静思时对友情的怀念和对高尚人格的向往。首句“端居念易盈”描绘了诗人独处时思绪丰富,接着“独往情自适”流露出他享受孤独的恬淡心境。然而,“宁知高斋閒,白日来清客”暗示了朋友间的清谈时光,但因时空相隔,如同参商二星难以相聚,令诗人感慨万分。

诗人怀念“伊人”,其品格坚贞如金锡,虽不可见,却激发了他的创作灵感。“缅然怀伊人,贞姿敌金锡”表达了对高尚人格的仰慕。诗人感叹世事变迁,“未遑轩车去,岂谓道里长”,暗示了现实中的阻碍和距离。他羡慕鸿雁有序,希望与友人共享清光,但又忧虑于世态炎凉。

“斯文久陵迟,一缕存已仅”揭示了当时社会风气的衰落,而“高明掩羲娥,小智曜萤燐”则批评了世俗的浮躁与浅薄。诗人渴望回归大雅之风,摒弃尘世的吝啬,同时担心岁月蹉跎,理想破灭。

“兰膏侈新贶,高义莫与伦”赞美了朋友的深情厚谊,而“清光六籍间,悠悠自相亲”则表达了对知识的追求和书籍的亲近。诗人期待与友人一同追求理想,即使身处困境,也希望能坚守正道。

最后,“惟应秉素节,岁寒见贞脆”强调了在艰难时刻保持节操的重要性,表达了诗人对友谊和道德坚守的坚定信念。整首诗情感深沉,寓含哲理,体现了元代文人士大夫的风骨和对理想生活的向往。

作者介绍

廖大圭
朝代:元   字:恒白   籍贯:泉州晋江

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。
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