送金汉臣明府徐蜚英赞府还婺源全文|注释|赏析

《送金汉臣明府徐蜚英赞府还婺源》全文

宋 / 方回形式: 七言律诗押[鱼]韵

星源长贰两贤者，丰采精神玉不如。

诗外更工长短句，腹中何限古今书。

平生事可心无愧，我辈人常气有馀。

记取孚舟亭上语，定应时复寄鱼书。

送别

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翻译: 两位贤者如同星辰源头般永恒，风采精神胜过美玉。
他们在诗作之外还擅长各种文体，满腹经纶涵盖古今书籍。
一生行事问心无愧，我们这些人常常意气风发。
记住在孚舟亭上的交谈，定会时常通过书信传递问候。

注释: 星源：比喻两位贤者的光辉。
长贰：指地位或才能出众的两人。
贤者：品德高尚、学识渊博的人。
丰采：风采，仪表。
精神玉不如：形容精神风貌超过美玉。
诗外：诗作以外的文学领域。
工：擅长，精通。
长短句：各种诗歌形式。
腹中：内心，肚子里的学问。
古今书：古今的书籍知识。
平生：一生。
事可心无愧：做的事情没有遗憾。
我辈人：我们这些人。
气有馀：意气昂扬，精神饱满。
记取：记住。
孚舟亭：一个地点，可能有特殊意义。
语：谈话。
时复：时常。
鱼书：古代指书信，因鱼腹藏书典故。

鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人方回所作，名为《送金汉臣明府徐蜚英赞府还婺源》。从诗的内容来看，诗人通过描绘自然景色和对友人的赞美，表达了自己平生的志趣和对友情的珍视。

首句“星源长贰两贤者，丰采精神玉不如”中，“星源长贰”的“星源”可能是指一个地方或是一个象征智慧光芒的词汇，而“长贰”则可能指的是两个品格高尚的人物。诗人通过这种比喻，表达了对这两位贤者的崇敬之情。他们的精神状态如同美玉，不仅外表光泽，还蕴含着深远的内涵。

“丰采精神玉不如”则进一步强调，这种精神上的丰富与高洁，甚至超越了物质上的珍贵，比如美玉。

第二句“我辈人常气有馀”表达了诗人对于自己这一代人的自信和满足。他们在生活中能够保持一种从容不迫、心无旁骛的状态，即便是在世事纷扰之中，也能维持一份超然物外的情怀。

“记取孚舟亭上语，定应时复寄鱼书”则是诗人提及过去与友人的交往，可能是在某个亭子里发生的对话。这里的“孚舟亭”可能是一个具体的地方，也可能是虚构的，代表了一种美好的回忆。“鱼书”在古代常用来比喻秘密的书信或是通过水路传递的消息。诗人表达了希望能够再次收到友人的信息，或是期待着未来能够重新建立联系。

整首诗流露出一种淡泊名利、珍视友情的情怀，同时也透露出诗人对于个人修养和精神追求的重视。通过对自然美景与人格魅力之间的结合，诗人展现了一种超脱世俗、追求心灵沟通的生活态度。

作者介绍: 方回
朝代：宋字：万里号：虚谷籍贯：宋元间徽州歙县生辰：1227—1307

（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。