天皇开四极,便有东西道。
万古阅行人,行人几人老。
顾我倦行者,息阴何不早?
少壮尘事多,那言壮年好。
天皇开四极,便有东西道。
万古阅行人,行人几人老。
顾我倦行者,息阴何不早?
少壮尘事多,那言壮年好。
此诗描绘了一种对时光流逝和人生短暂的深刻感慨。开篇"天皇开四极,便有东西道",通过上古神话中的天皇开辟世界四方之境,引出东西两条道路,隐喻着生命旅途上的选择与无常。
接着"万古阅行人,行人几人老"一句,从历史的长河中观察那些行走在时间里的凡人,反问这漫长岁月中有多少人能够真正抵达生命的终点,这里蕴含着对生命易逝和人生无常的感叹。
诗人的情感随后转向自我,"顾我倦行者,息阴何不早"表达了诗人对于自己年华渐老、体力日衰的担忧,以及对安逸生活的渴望和追求。"倦行者"强调了时间给个人带来的无情打击。
最后两句"少壮尘事多,那言壮年好"则是诗人对于青春易逝、壮年难得的感慨。"少壮"指的是青年时期,而"尘事"则包含了世间种种繁杂和辛苦,这里表现出一种对待机不可失,珍惜光阴的态度。
总体而言,此诗通过时间与空间的交织,抒发了诗人对于生命意义、个人选择以及时光流逝的深刻思考。
抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。
无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。
其在于今,兴迷乱于政。颠覆厥德,荒湛于酒。女虽湛乐从,弗念厥绍。罔敷求先王,克共明刑。
肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。
质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也!
无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。无言不雠,无德不报。惠于朋友,庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。
视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。神之格思,不可度思,矧可射思!
辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。
荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。
於乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成?
昊天孔昭,我生靡乐。视尔梦梦,我心惨惨。诲尔谆谆,听我藐藐。匪用为教,覆用为虐。借曰未知,亦聿既耄。
于乎,小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。天方艰难,曰丧厥国。取譬不远,昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。
《抑》【秦·诗经】抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。其在于今,兴迷乱于政。颠覆厥德,荒湛于酒。女虽湛乐从,弗念厥绍。罔敷求先王,克共明刑。肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也!无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。无言不雠,无德不报。惠于朋友,庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。神之格思,不可度思,矧可射思!辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。於乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成?昊天孔昭,我生靡乐。视尔梦梦,我心惨惨。诲尔谆谆,听我藐藐。匪用为教,覆用为虐。借曰未知,亦聿既耄。于乎,小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。天方艰难,曰丧厥国。取譬不远,昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。
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六十四卦,惟谦纯吉。九四大臣,居位以德。
满则易敧,盈兮斯食。惟谦下人,不违天则。
此则伊何,元无损益。澄然太空,秉心惟一。
明哲保身,神所辅翊。持此撝谦,与宋无极。
大雅不作,吁谟音希。公既奏功,衮衣盍归。
归矢尔谟,琅琅厥辞。用添帝聪,烛于几微。
天位孔艰,夙夜弼违。逆耳为忠,隐情乃欺。
择乎二者,上帝监兹。煌煌祖业,忠臣念之。