物我未忘情,无情惟止水。
底事山中泉,客来如有喜。
悠然镜面平,倏尔鱼眼生。
少焉开笑面,似与客逢迎。
客喜泉岂知,泉笑客何有。
邂逅深山中,聊结无情友。
物我未忘情,无情惟止水。
底事山中泉,客来如有喜。
悠然镜面平,倏尔鱼眼生。
少焉开笑面,似与客逢迎。
客喜泉岂知,泉笑客何有。
邂逅深山中,聊结无情友。
这首诗描绘了诗人在山中与一股清泉相遇的情景,通过对自然的观察和感悟,表达了一种超脱世俗情感的境界。
"物我未忘情,无情惟止水。" 这两句点出了诗人对于周遭事物依旧保持着情感,而只有清泉是不含有任何情感的存在。这是对自然界中唯一不带私欲之物的赞美,也反映出诗人内心对于超然物外的情怀。
"底事山中泉,客来如有喜。" 这两句写出了诗人在山中偶遇清泉时的喜悦之情,这种喜悦不仅是因为遇见了清泉,更是因为找到了与世俗不同的交流对象。
"悠然镜面平,倏尔鱼眼生。" 这里的“悠然”形容了水面的平静,而“倏尔”则描绘出了鱼儿突然跳跃的生动场景。诗人通过对自然之美的细腻观察,表达了一种宁静与生命活力的和谐统一。
"少焉开笑面,似与客逢迎。" 这两句中,“少焉”意味着过了不长的时间,而“开笑面”则是说清泉似乎也有了笑容。这是诗人用拟人化手法赋予自然以生命力,让读者感受到诗人与大自然之间亲切的情感交流。
"客喜泉岂知,泉笑客何有。" 这两句表达了一种对话式的理解和欣赏,诗人在这里探讨了人类对于自然情感的认识,同时也质疑了是否自然本身就具备情感。这一探讨增添了整首诗的哲理性。
"邂逅深山中,聊结无情友。" 最后两句则是总结与升华,诗人在深山中与这无情的泉水建立了一种超越世俗的情谊。这不仅是对自然之美的一种赞美,更是一种精神层面的自我超越。
整首诗通过对清泉的观察和感悟,展现了诗人对于自然界以及自身情感世界的深刻理解。它不仅描绘了一幅山中清泉与游子的和谐图景,也表达了一种追求精神纯净与自由的理想境界。
病客卧穷里,衡扉掩残春,隳官道家藏,窜跡农廛民。
朝罗噪饥雀,暮席流芳尘。
尸居怳踰岁,踵息动弥旬。
忽讶绛鞲隸,传呼越郊畛。
蹀躞千馀骑,雍容两朱轮。
言是楚邦守,来过安邑贫。
固宜辨贵弃。
乃尔存艰辛。
此道古为重,馀风今已沦。
物色认平素,载言接殷勤。
始悟先子旧,早笃尝僚亲。
孤心极摧橹,感涕浩盈巾。
追念舞勺岁,已识栖鸾人。
师筵奉函席,学舍操书筠。
童牙自忘丑,诗钵或娱宾。
公时摛句赏,谓是天麒麟。
亲擘彩牋赠,勉我期日新。
汝南丐题品,有道定人伦。
自尔一暌剌,中年婴世纷。
天圣绍休绪,顿纲横无垠。
鸾鹄不藏翼,虯蜗无遁鳞。
余时滥隗始,骧首摩苍旻。
司徒揖元叔,天子第平津。
甲科迁尉属,再命宫坊臣。
黄香入东观,贾谊过西秦。
紬绎金匮室,珥彤瑶水滨。
登瀛识褚马,颂汉希渊云。
一朝泣风树,九死存馀焄。
中都索米后,老圃种瓜辰,惠然下车揖,高义倾前闻。
却计髧髦日,二纪如逡巡。
今形虽隐几,昔训尚铭绅。
丈人笃求旧,偷俗将还淳。
湘水澹苍野,衡峰凌紫氛。
泽节首南夏,瑶魁瞻邃宸。
恋阙魏公子,吊贤楚灵均。
公怀佐时略,宜树光朝勳。
奚为远问俗,惜此徒伤神。
宣室懋清问,华光钦宝邻。
行行爱玉体,趋节伫来臻。
《余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见》【宋·宋庠】病客卧穷里,衡扉掩残春,隳官道家藏,窜跡农廛民。朝罗噪饥雀,暮席流芳尘。尸居怳踰岁,踵息动弥旬。忽讶绛鞲隸,传呼越郊畛。蹀躞千馀骑,雍容两朱轮。言是楚邦守,来过安邑贫。固宜辨贵弃。乃尔存艰辛。此道古为重,馀风今已沦。物色认平素,载言接殷勤。始悟先子旧,早笃尝僚亲。孤心极摧橹,感涕浩盈巾。追念舞勺岁,已识栖鸾人。师筵奉函席,学舍操书筠。童牙自忘丑,诗钵或娱宾。公时摛句赏,谓是天麒麟。亲擘彩牋赠,勉我期日新。汝南丐题品,有道定人伦。自尔一暌剌,中年婴世纷。天圣绍休绪,顿纲横无垠。鸾鹄不藏翼,虯蜗无遁鳞。余时滥隗始,骧首摩苍旻。司徒揖元叔,天子第平津。甲科迁尉属,再命宫坊臣。黄香入东观,贾谊过西秦。紬绎金匮室,珥彤瑶水滨。登瀛识褚马,颂汉希渊云。一朝泣风树,九死存馀焄。中都索米后,老圃种瓜辰,惠然下车揖,高义倾前闻。却计髧髦日,二纪如逡巡。今形虽隐几,昔训尚铭绅。丈人笃求旧,偷俗将还淳。湘水澹苍野,衡峰凌紫氛。泽节首南夏,瑶魁瞻邃宸。恋阙魏公子,吊贤楚灵均。公怀佐时略,宜树光朝勳。奚为远问俗,惜此徒伤神。宣室懋清问,华光钦宝邻。行行爱玉体,趋节伫来臻。
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东方昔借车,尼父尝假盖。
一马兹不全,夷涂出如阂。
人无托乘宠,朝罕均茵载。
策足本乏谋,临风嗟有待。
京洛富华厩,權奇出青海。
翩翩陌上郎,灭没争星迈。
珂音杂鸾响,韉势动霞綵。
东郭独何为,徒行履将败。