鸡鸣丑,一颗圆珠明已久。
内外推寻觅总无,境上施为浑大有。
不见头,又无手,世界坏时终不朽。
未了之人听一言,只遮如今谁动口。
鸡鸣丑,一颗圆珠明已久。
内外推寻觅总无,境上施为浑大有。
不见头,又无手,世界坏时终不朽。
未了之人听一言,只遮如今谁动口。
这首《十二时颂(其十二)》由南北朝时期的宝志禅师所作,以独特的禅宗风格,探讨了宇宙与生命的奥秘。
首句“鸡鸣丑,一颗圆珠明已久”描绘了一幅静谧而神秘的画面,鸡鸣之时,一颗明亮的圆珠已经存在许久,象征着宇宙的永恒和不变。接下来,“内外推寻觅总无,境上施为浑大有”则表达了对宇宙本质的探索,无论从内到外,还是从表象到实质,都难以找到答案,但宇宙的运作却充满了无限的可能性和奥秘。
“不见头,又无手,世界坏时终不朽”这一句,通过否定的方式,强调了世界的恒常性和超越性,即使世界毁灭,其内在的本质也不会消亡。最后,“未了之人听一言,只遮如今谁动口”则是对读者的直接呼唤,意在提醒人们,真正的智慧和真理,需要用心去领悟,而非仅仅用言语表达。
整体而言,这首诗以简练的语言,深刻地揭示了宇宙与生命的根本问题,引导人们超越表面现象,探寻更深层次的真理。
正月十一日书札,五月十六日到来。
柳吟秦望咫尺地,鲤鱼何处闲裴回?
故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。
行吟坐读口不倦,瀑泉激射琅玕摧。
壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。
自从黄寇扰中土,人心波荡犹未回。
道殷合眼拜九列,张浚掉舌升三台。
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。
祸生有基妖有渐,翠华西幸蒙尘埃。
三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。
千门万户扃锁密,良匠不肯雕散材。
君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉。
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。
《酬丘光庭》【唐·罗隐】正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,鲤鱼何处闲裴回?故人情意未疏索,次第序述眉眼开。上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列,张浚掉舌升三台。朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉。荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。
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