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《课儿联·其九三○》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

瓷材庐阜石;诗句乃园花。

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鉴赏

这首诗巧妙地将自然界的元素与文学创作相融合,展现出一种独特的艺术视角。"瓷材庐阜石;诗句乃园花。" 这两句诗,前一句“瓷材庐阜石”描绘了一种将庐山的石头作为制作瓷器的材料,暗含着对自然之美的提炼和再创造,体现了人类文明与自然界的和谐共生。后一句“诗句乃园花”则进一步深化了这一主题,将诗歌比喻为花园中的花朵,暗示着文字和语言同样具有生命和美感,能够绽放出独特的艺术魅力。

整体来看,这首诗不仅表达了诗人对自然之美的赞叹,也体现了他对文学艺术价值的深刻理解。通过将自然界的物质(庐山石)与精神产物(诗句)进行类比,诗人巧妙地传达了物质世界与精神世界的相互依存与转化,展现了中国古典美学中“物我合一”的哲学思想。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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