恍惚之中寻有物,杳冥之内吸真精。
真精便是长生药,须假黄婆养育成。
恍惚之中寻有物,杳冥之内吸真精。
真精便是长生药,须假黄婆养育成。
这首诗蕴含了道家修炼与养生的哲学思想。诗人以“恍惚”和“杳冥”描绘出一种超脱现实、探寻内在世界的神秘状态。通过“寻有物”和“吸真精”的描述,展现了追求精神与物质双重滋养的过程。这里的“真精”象征着生命的本源与活力,是实现长生不老的关键。而“黄婆”则代表了能够孕育、转化这些精气的媒介或方法,暗示了修炼过程中需要借助特定的技巧或途径来达到目的。整体而言,这首诗表达了通过内观与修炼,寻找并激活生命本质,以实现身心和谐与永恒存在的深刻哲思。
麟峰峭拔撑青旻,峰头缥缈多白云。
有人结屋在其下,读书乐道期娱亲。
一朝荐达登膴仕,远别慈闱千万里。
朝朝暮暮不能忘,企仰云峰痛心髓。
痛心遂尔劳梦魂,飞扬忽与云相亲。
飘飘远至慈闱下,欢欣拜舞娱亲身。
吁嗟云兮本虚物,磅礴轮囷多变复。
思亲孝子今梦之,无乃人心与云触。
云无心,有舒卷,人有心,无近远。
无心有心一梦中,孝感谁云不昭显。
君不见狄梁公,太行当日情何浓。
彼云在望子在梦,寥寥千载还同风。
顾予薄劣亦人子,堂上萱亲发银似。
如今远作宦游人,感此中情宁有已。
惟虑忠孝难两全,养亲弗若荣亲贤。
愿君步武青云上,白云虽远终得与子相周旋。
《题攸县曾荣宗梦云图》【明·夏原吉】麟峰峭拔撑青旻,峰头缥缈多白云。有人结屋在其下,读书乐道期娱亲。一朝荐达登膴仕,远别慈闱千万里。朝朝暮暮不能忘,企仰云峰痛心髓。痛心遂尔劳梦魂,飞扬忽与云相亲。飘飘远至慈闱下,欢欣拜舞娱亲身。吁嗟云兮本虚物,磅礴轮囷多变复。思亲孝子今梦之,无乃人心与云触。云无心,有舒卷,人有心,无近远。无心有心一梦中,孝感谁云不昭显。君不见狄梁公,太行当日情何浓。彼云在望子在梦,寥寥千载还同风。顾予薄劣亦人子,堂上萱亲发银似。如今远作宦游人,感此中情宁有已。惟虑忠孝难两全,养亲弗若荣亲贤。愿君步武青云上,白云虽远终得与子相周旋。
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宋德中衰日,君家南渡时。
岱宗云郁郁,浙水路迟迟。
岂意侨居地,真成永世基。
祖林千里隔,族派一支离。
喜有贤孙子,能承宣父规。
家声衢再振,宦业鲁无差。
准也尤人杰,荣哉遇主知。
容台司礼乐,朝列仰风仪。
爰感诗书泽,深怀水木悲。
迢迢盻洙泗,耿耿梦防尼。
图写真人笔,文摛学士辞。
既将舒缱绻,还足警浇漓。
顾我何为者,劳君索赋诗。
窃惟先圣裔,敢以众人期。
愿谨过庭训,毋忘报国思。
光前仍裕后,千载令名垂。
鸪峰嵯峨几千尺,屹立江南半空碧。
仙家正在龙虎深,林壑翛然绝尘迹。
茅屋俯瞰峰之阿,石泉飞洒浸垂萝。
向来六月不知暑,空翠满襟凉气多。
道人时把瑶琴理,流水高山少知己。
问谁载酒泛中流,来听清商间宫徵。
我生性嗜山水幽,忽见此图清兴留。
何当从子问真诀,周览八极寻丹丘。