若耶溪畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。
莲花秘偈药草喻,二师身住口不住。
凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。
清泠霜磬有时动,寂历空堂宜夜深。
向来不寐何所事,一念才生百虑息。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。
玄关密迹难可思,醒人悟兮醉人疑。
衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。
若耶溪畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。
莲花秘偈药草喻,二师身住口不住。
凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。
清泠霜磬有时动,寂历空堂宜夜深。
向来不寐何所事,一念才生百虑息。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。
玄关密迹难可思,醒人悟兮醉人疑。
衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。
这首诗描绘了一幅宁静的夜晚景象,耶溪畔的云门僧侣在夜深人静之时,坐在安闲的燕坐中,聆听着真乘的声音。这是一种修行佛法的情境,莲花和药草被用来比喻佛教的智慧与功德,而“二师身住口不住”则表达了禅师们虽然身体静止,但心灵却在不断地流动和交流。
诗中还提到了凿井求泉,最终到达水源的意象,寓意修行者追寻真理的过程。闭门避火迷失方向,则可能是对某些人错误的生活方式或信仰观点的一种批评。而“前心后心皆此心”则强调了心灵的统一性和当下的重要性,梵音妙音柔软音,是对佛教禅定的赞美。
清泠霜磬偶尔有声,以及寂历空堂宜于夜深的描写,再次营造出了一种宁静而神秘的氛围。诗人反思往昔无法安眠的烦恼,一念之转,百虑皆息,表达了内心世界的平和与解脱。
风翻乱叶林中有声,以及雪映闲庭月色无存的景象,是对自然界变化万千的观察。玄关密迹难以思议,则是对佛法深奥难以理解的一种感慨。而“醒人悟兮醉人疑”则表达了对于真理的不同认知,醒者能悟,醉者生疑。
最后,“衣中系宝觉者谁,临川内史字得之”可能是在提及某位佛法修行者的智慧与成就,以及对他们的敬仰。整首诗通过对夜晚自然景观和禅定生活的描绘,展现了作者对于宁静、智慧和解脱的追求。