诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《震灵方丈赠玉虚宗师》
《震灵方丈赠玉虚宗师》全文
元 / 吴全节   形式: 七言律诗  押[真]韵

晓起南窗看白云,道心如水鬓丝银。

当时宣室前釐席,此日仙坛得主人。

方外烟霞知有喜,掌中雷雨信如神。

夜来亲见茅君说,五百年间再世身。

(0)
鉴赏

这首元代吴全节所作的《震灵方丈赠玉虚宗师》诗,以清雅之笔描绘了道家修行的意境与心境。首句“晓起南窗看白云”,描绘出清晨时分,诗人从南窗眺望,云雾缭绕,景象清幽,暗示了诗人内心的宁静与超脱。接着,“道心如水鬓丝银”一句,将道心比作平静的流水,鬓发似银,形象地表现了诗人年岁虽长但心性依然纯净如初的状态。

“当时宣室前釐席,此日仙坛得主人”两句,通过对比,表达了诗人对过去与现在的感慨。宣室前釐席,可能暗指在朝廷或庙堂中的地位与经历;而“此日仙坛得主人”,则表明诗人如今在道家的修炼中找到了自己的位置,成为了一位真正的主人。这种转变不仅体现了个人修行的成就,也蕴含着对道家精神追求的深刻理解。

“方外烟霞知有喜,掌中雷雨信如神”两句,进一步展现了诗人对道家自然观的认同。方外,即超脱世俗之外;烟霞,象征着自然界的美好与神秘。诗人认为,在这自然之中,自己能够找到喜悦与灵感。而“掌中雷雨信如神”,则表达了诗人对于自然力量的敬畏与信任,仿佛能够掌控风雨,如同神明一般。

最后,“夜来亲见茅君说,五百年间再世身”两句,透露出诗人与仙人的直接交流,以及对于生命轮回的思考。茅君,是道教中的神仙之一,此处可能代表了高深的道家智慧或超凡的导师。诗人通过与茅君的对话,似乎得到了关于五百年后再次转世的启示,这既是对未来的一种想象,也是对道家长生不老、轮回转世观念的体现。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对道家修行的向往与实践,以及对自然、生命、时间等主题的独到见解,充满了浓厚的道家文化气息。

作者介绍

吴全节
朝代:元

(1269—1350)饶州安仁人,字成季,号闲闲,又号看云道人。年十三学道于龙虎山。尝从大宗师张留孙至大都见世祖。成宗大德末授玄教嗣师。英宗至治间,留孙卒,授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人,总摄江淮、荆襄等处道教,知集贤院道教事。工草书。有《看云集》。
猜你喜欢

鹧鸪天·其一寿四十舅

飞尽林花绿叶丝。十分春色在荼蘼。

多情几日风朝雨,留恋东风未许归。

天意好,与君期。如今且醉□蛾眉。

明年上国春风里,赏遍名花得意时。

(0)

点绛唇·其三送人归新城

音信西来,匆匆思作东归计。别怀萦系。

为个人留滞。尊酒团栾,莫惜通宵醉。还来未。

满期君至。只在初三四。

(0)

如梦令·其一记梦

雨歇凉生枕簟。不梦大槐宫殿。

惟对谪仙人,一笑高情眷眷。离恨。离恨。

无奈晓窗鸡啭。

(0)

挽武宣教彻二首·其二

书来撩我重思君,情比雍雍雁叫群。

词赋一时高李杜,弟兄今日扫机云。

未还金马日边诏,去作玉楼天上文。

千里莫能亲视窆,篇诗寄挽亦徒云。

(0)

和曾知运寄兄诗二首·其二

忠孝蝉联萃一门,雁行相望款天阍。

青云有弟先行志,蓝绶今兄亦拜恩。

肘印一时饶季子,风雩千载见诸孙。

二难金玉交辉映,出处相高德义尊。

(0)

和晚菊三首·其三

荒凉篱落露华清,菊为重阳特地荣。

奔竞斗心知戒在,疏迟懒性习闲成。

偿秋为子添秋兴,见晚知谁恨晚英。

赖有南山陪旧望,悠然目极与云平。

(0)
诗词分类
夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物
诗人
何乔新 何中 龚敩 冯时行 谢与思 敦敏 郑岳 李正民 李中 徐照 乃贤 管讷 张仲深 沈明臣 卢琦 廖行之 方仁渊 陈履
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1