韩氏之宝轴,文献相续,蔚其盈屋。
曷知夫高贤之何以见取,忠义之孰为并录。
遗篇之若褚若柳,手笔之或顾或陆,想其锦绣在篚,玙璠韫椟,名迹争丽,荣光相属。
既追怀古今之不朽,见嗜好酸咸之可卜。
是故诗者题品之攸寓,赞者歌咏之不足。
即此帖之藏于宝真,殆所谓同工而异曲者兮。
韩氏之宝轴,文献相续,蔚其盈屋。
曷知夫高贤之何以见取,忠义之孰为并录。
遗篇之若褚若柳,手笔之或顾或陆,想其锦绣在篚,玙璠韫椟,名迹争丽,荣光相属。
既追怀古今之不朽,见嗜好酸咸之可卜。
是故诗者题品之攸寓,赞者歌咏之不足。
即此帖之藏于宝真,殆所谓同工而异曲者兮。
这首诗是宋代文学家岳珂对中国古代书法艺术的赞美之作,他以韩氏珍藏的古法书诗帖为对象,展现了书法艺术的魅力和历史价值。诗中提到的“韩氏之宝轴”象征着珍贵的艺术遗产,“文献相续,蔚其盈屋”描绘了藏品丰富且历史悠久的景象。
诗人对高贤的才华和忠义精神的赞赏,暗示了这些书法作品不仅是技艺的结晶,更是人格精神的体现。“遗篇之若褚若柳,手笔之或顾或陆”运用了书法大家如褚遂良、柳公权和顾恺之、陆机等人的典故,高度评价了帖中的字迹之美。诗人想象这些作品如锦绣般精美,如同美玉藏于盒中,光彩夺目,令人赞叹不已。
岳珂认为,欣赏这些诗帖不仅仅是对艺术的追求,也是对历史和文化的一种传承,因为它们见证了古今的不朽成就,反映了人们的喜好和时代特色。他认为,书法艺术本身就是一种题品和赞歌,而韩氏的收藏更是这种艺术的瑰宝,与不同的艺术形式相互映照,体现了“同工而异曲”的艺术多样性。
总的来说,这首诗是对书法艺术的深情赞美,同时也揭示了书法作品的文化内涵和历史地位,表达了作者对传统文化的敬仰和珍视。
雪窦移将住雪峰,两山雪色本皆同。
莫言此去人千里,明月往来含太空。
暮春游京洛,适与夫子遘。
衣焦未及展,挈酒且相就。
佳林延凉飙,广厦荫清昼。
浩然尘虑醒,坐看天骨秀。
殷勤述平昔,感叹道艰疚。
谈辞足端倪,怀抱去蒙覆。
志愿始云获,睽携遽然又。
君舟既南驰,我马亦东走。
还谯寡俦侣,孤学日以陋。
高风邈难亲,离抱曷其救。
得君别后诗,满纸字腾骤。
汪洋莫知极,精密不可耨。
峻严山岳停,奔放江海漏。
伏读昼夜并,文义仅通透。
有如享太牢,继以金石侑。
惟君抱雄才,文字乃兼副。
要当被金甲,独立诸将右。
指挥神武师,为国缚狂寇。
献俘天子廷,功以钟鼎镂。
勉哉俊其时,此论讲已旧。