山有泉毖,于其阴。君子乐胥,言濯其缨。
优之游之,逝耽尔清。逝耽尔清,以卒斯盟。
山有泉毖,于其腹。君子乐胥,载濯我足。
我心孔契,嗜此幽独。嗜此幽独,伊谁云告。
山有泉毖,于其趾。君子乐胥,言盥其耳。
无尘有聪,我心则喜。逝彼颓流,载忧靡靡。
山有泉毖,于其门。君子乐胥,言洗其心。
有郁中林,杜彼俗辕。从我攸好,永以相敦。
山有泉毖,于其阴。君子乐胥,言濯其缨。
优之游之,逝耽尔清。逝耽尔清,以卒斯盟。
山有泉毖,于其腹。君子乐胥,载濯我足。
我心孔契,嗜此幽独。嗜此幽独,伊谁云告。
山有泉毖,于其趾。君子乐胥,言盥其耳。
无尘有聪,我心则喜。逝彼颓流,载忧靡靡。
山有泉毖,于其门。君子乐胥,言洗其心。
有郁中林,杜彼俗辕。从我攸好,永以相敦。
这首诗是明朝诗人邱云霄所作的《山有泉四章·赠友也》,以山泉为线索,描绘了君子在不同泉边洗涤身心的情景,表达了对友情的珍视和对清静生活的向往。每一章都以“山有泉毖”起头,分别描述了泉水在山脚、山腰、山腹和山门处,君子在此处洗涤身体的不同部位,反映出他们对自然的亲近和内心的净化。
第一章,君子在泉边洗涤冠缨,享受宁静,表示对高洁品质的坚持;第二章,洗足象征着放下世俗的疲惫,享受孤独的愉悦;第三章,盥耳寓意洗净耳朵,倾听内心的声音,追求智慧与清净;第四章,洗心则代表涤荡心灵,远离尘世纷扰,保持心境的纯洁。
整首诗通过四个场景,展现了君子与友人共享清泉,净化身心,共同追求理想生活的美好画面,体现了深厚的友情和对高尚生活的向往。