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《读龙胜尊者语》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

鼓声无作者,有作必有处。

乃知毕竟空,诳惑凡耳故。

镜象无生灭,生灭则有体。

乃知毕竟空,诳惑凡眼尔。

以我如实知,法无心外者。

若人见自心,一切如幻化。

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鉴赏

这首诗由宋代的释德洪所作,名为《读龙胜尊者语》。诗中运用了佛教中的概念,探讨了“空”与“幻化”的深刻哲理。

首句“鼓声无作者,有作必有处”,以鼓声为喻,说明事物的存在并非无端,总有其根源或原因。接着,“乃知毕竟空,诳惑凡耳故”,指出世间万物皆为空相,非真实存在,以免世人被表象迷惑。

“镜象无生灭,生灭则有体”,通过镜子的比喻,强调事物的本质是不生不灭的,只有当人们认为事物有实体时,才会产生生灭的概念。进一步解释“乃知毕竟空,诳惑凡眼尔”,再次强调事物的真实本质是空无,避免了对物质世界的错误认知。

后两句“以我如实知,法无心外者”,表明作者通过正确认识,理解了佛法的真谛,即法无外乎心,一切法都在心中。最后“若人见自心,一切如幻化”,总结道,如果人们能洞察自己的内心,就会发现一切现象如同梦幻般虚幻,没有永恒不变的实体。

整首诗通过对“空”与“幻化”的探讨,引导读者深入思考宇宙人生的本质,体现了佛教中“空观”的哲学思想。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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