丈人伛偻八旬馀，口授诸孙不用书。
为爱榕阴风日好，移樽相与脍黄鱼。
《沙亭漫兴·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅温馨而生动的家庭生活场景，通过老者与孙子们共享天伦之乐的画面，展现了深厚的家庭情感和对自然美景的热爱。
首句“丈人伛偻八旬馀”，以“伛偻”二字形象地刻画了老人年迈体弱的形象，一个“八旬馀”的数字，既表达了老人的高寿，也暗示了岁月的流逝。接着，“口授诸孙不用书”一句，展现了老人对子孙们的教育方式，不依赖于书面文字，而是通过口头传授知识和经验，体现了传统教育的智慧和温情。
“为爱榕阴风日好，移樽相与脍黄鱼”两句，将画面转向自然，老人与孙子们在榕树下享受着凉爽的风日，共同品尝美味的黄鱼。这里不仅有对自然美景的欣赏，更有家人间共享美食的乐趣，以及通过共同活动增进亲情的意味。榕树作为背景，象征着家族的根深叶茂，黄鱼则寓意着生活的富足与幸福。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，描绘了一个充满爱与和谐的家庭场景，展现了人与自然的和谐共处，以及传统家庭价值观的传承。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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天生才杰起山东，肯学连衡与合从。
四海风尘争逐鹿，一编筹策竟从龙。
殡宫已见埋青草，石室空传伴赤松。
明哲保身公独有，尚疑人在蹑仙踪。
十八学士卷
隋亡晋阳启唐祚，锦帆未返江都路。
野鸟为鸾人肆欺，天心厌乱谁能诉。
一朝裴寂成深谋，家国转变汝所由。
白旄黄钺两京定，四海晏然无所忧。
功高德厚称神武，太子齐王安足数。
忠臣猛将任股肱，宠异宏开天策府。
当时贤俊十八人，嘉谟直道情相亲。
可否献替陈至理，何曾宛转全天伦。
瀛洲茫茫近蓬岛，迥隔尘寰风日好。
如纶如綍出王言，戒逸戒奢箴大宝。
或称博学行秘书，或称忠鲠智有馀。
阴阳大化任调燮，经籍奥义烦分区。
殷勤畴咨当世务，司勋记室并主簿。
考功祭酒博士伦，著作参军典签数。
是中诸子皆良才，十七可尊一可猜。
如何骁腾众龙媒，著彼碌碌真驽骀。
岂知诒谋传后祸，雨露才沾鬓云妥。
此獠空怜头血流，斛麦谀言无不可。
清风环佩声珊珊，抠趋进退意气閒。
龙眠居士有佳趣，好事写入画图间。
我今展卷起深想，千古神交见神像。
一时陈迹付逝波，肯信流芳在天壤。
只今幸际休明时，虞舜至治应无为。
群贤毕集玉堂署，咫尺瀛洲端可期。
圣朝岂无此学士，我亦趋朝拜丹陛。
古今人物许同俦，留取声名继青史。
《十八学士卷》【明·唐文凤】隋亡晋阳启唐祚，锦帆未返江都路。野鸟为鸾人肆欺，天心厌乱谁能诉。一朝裴寂成深谋，家国转变汝所由。白旄黄钺两京定，四海晏然无所忧。功高德厚称神武，太子齐王安足数。忠臣猛将任股肱，宠异宏开天策府。当时贤俊十八人，嘉谟直道情相亲。可否献替陈至理，何曾宛转全天伦。瀛洲茫茫近蓬岛，迥隔尘寰风日好。如纶如綍出王言，戒逸戒奢箴大宝。或称博学行秘书，或称忠鲠智有馀。阴阳大化任调燮，经籍奥义烦分区。殷勤畴咨当世务，司勋记室并主簿。考功祭酒博士伦，著作参军典签数。是中诸子皆良才，十七可尊一可猜。如何骁腾众龙媒，著彼碌碌真驽骀。岂知诒谋传后祸，雨露才沾鬓云妥。此獠空怜头血流，斛麦谀言无不可。清风环佩声珊珊，抠趋进退意气閒。龙眠居士有佳趣，好事写入画图间。我今展卷起深想，千古神交见神像。一时陈迹付逝波，肯信流芳在天壤。只今幸际休明时，虞舜至治应无为。群贤毕集玉堂署，咫尺瀛洲端可期。圣朝岂无此学士，我亦趋朝拜丹陛。古今人物许同俦，留取声名继青史。
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登薛仙峰寄自牧知己
小年学剑术，颖脱神锋生。
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作书谢知己，闭门绝浮荣。
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《登薛仙峰寄自牧知己》【明·王称】小年学剑术，颖脱神锋生。身娴韬略书，吐论吞从横。傍搜百家言，复得夷鞅情。自顾万人豪，不惭一代英。担簦赴神州，十上空无成。巍巍黄金台，邈哉阻天庭。归来守故墟，索寞罗秋萤。作书谢知己，闭门绝浮荣。悄悄林下居，一室有馀清。閒寻白社约，或作青山行。傲吏期解冠，渔父同濯缨。纵酒竹林逸，寻仙松子盟。匣中双宝器，弃置蛟龙鸣。偶兹凌丹梯，足下云霞升。孤鸿天外出，白日波上明。九节菖蒲花，采掇延吾龄。飘飖羽人居，蜕骨遗玄经。吸景若可弄，丹砂思一营。惟君抱孤绝，襟怀洞春冰。相期苟有志，云鸿极冥冥。
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