吉莫吉于,知足半涂,亦戒中止。
安莫安于,忍辱近勇,亦在知耻。
长莫长于,博谋筑室,不溃于成。
先莫先于,脩德神听,中和且平。
似是而非理难悉,曰失而得事难必。
养鸡者不畜狸,牧羊者不畜豺。
智贵决疑,明贵任材。君辱臣死,樊哙庶几。
布曰当斩,夺理强辞。
或诚限于时势,则非我之所知。
唾面自乾世颇有,是可与之言事否。
吉莫吉于,知足半涂,亦戒中止。
安莫安于,忍辱近勇,亦在知耻。
长莫长于,博谋筑室,不溃于成。
先莫先于,脩德神听,中和且平。
似是而非理难悉,曰失而得事难必。
养鸡者不畜狸,牧羊者不畜豺。
智贵决疑,明贵任材。君辱臣死,樊哙庶几。
布曰当斩,夺理强辞。
或诚限于时势,则非我之所知。
唾面自乾世颇有,是可与之言事否。
此诗《杂言》由清朝乾隆皇帝弘历所作,其内容深邃,蕴含哲理。诗中以“吉莫吉于,知足半涂,亦戒中止”开篇,强调知足常乐的重要性,并告诫人们在追求目标的过程中要适时停止,以免过犹不及。接着,“安莫安于,忍辱近勇,亦在知耻”一句,指出忍耐与知耻对于个人修养与安身立命的重要性。
“长莫长于,博谋筑室,不溃于成”则强调了广泛谋略与规划对于长远发展的关键作用,提醒人们在行动前应充分准备,以避免失败。随后,“先莫先于,脩德神听,中和且平”指出修身齐家治国平天下的重要性,强调道德修养与和谐稳定的社会环境对于国家治理的重要性。
“似是而非理难悉,曰失而得事难必”表达了对事物复杂性的认识,指出真理往往难以完全把握,有时看似失去实则获得。接下来,“养鸡者不畜狸,牧羊者不畜豺”通过比喻,说明智慧在于正确选择与利用资源,避免有害因素的干扰。
“智贵决疑,明贵任材”强调了智慧与明辨的重要性,以及在不同情况下合理运用人才的能力。最后,“君辱臣死,樊哙庶几”引用历史典故,表达了忠诚与勇敢的价值观。而“布曰当斩,夺理强辞”则批判了不讲道理、强词夺理的行为。最后一句“或诚限于时势,则非我之所知”表明了对时代局限性的理解,以及对某些无法预知情况的无奈。
整首诗通过一系列的比喻、引申和对比,探讨了人生哲学、道德修养、智慧决策等多个层面的主题,展现了作者深厚的思想底蕴和对社会人生的深刻洞察。