紧峻焚修彼自知,天嗔不许乱施为。
真心实行终归德,善事缘多恶可悲。
紧峻焚修彼自知,天嗔不许乱施为。
真心实行终归德,善事缘多恶可悲。
这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《缘识》。从这几句话中,我们可以感受到诗人对道德修养和行为规范的重视。
“紧峻焚修彼自知”表达了诗人对于个人品行的严格要求,以及通过不断磨练来认识自己的决心。这一句既表现出一种坚定不移的意志,也反映了古代士人的修身之道,强调内在德性之重要。
“天嗔不许乱施为”则是指自然法则或者上天对人间混乱行为的谴责。诗人在此表达一种敬畏天命的态度,同时也告诫人们不可随意妄为,应当遵循天道和社会规矩。
“真心实行终归德”强调了诚恳的心志与实际行动相结合,最终将会导致德性上的提升。这里体现了儒家学说中重视内在品质与外在行为一致的思想。
最后,“善事缘多恶可悲”则是指做好事容易积累美好的因缘,而作恶却可能招致不幸。这句话既是对前述观点的进一步阐释,也反映了诗人对于因果报应的信仰和忧虑。
整体而言,这几句诗强调了个人的道德修养、内心真诚与行为规范,以及这些品质对个人命运乃至社会秩序所起到的重要作用。通过这种哲理性的表达,赵炅试图在人们心中种下正义和善良的种子,并激励他们向着更高尚的生活境界前进。
黄鹄浴其羽,矫绝淩青苍。
黄鹄志四海,飞飞归故乡。
故乡得相见,四海徒相望。
燕识主人心,胡为恋屋梁。
精卫思填海,空水日已扬。
金石有变迁,沧桑岂足量。
不见蜉蝣子,楚楚明衣裳。
恶木非我阴,覆车非我粮。
闵彼事区区,引缴欲奚伤。
何事寻真羡十洲,崆峒奇胜倚天浮。
泉流瀑布千溪润,云护丹丘万壑幽。
壁上苍苔浑岁月,洞中瑶草度春秋。
关门紫气峰头现,嵩室清虚眼底收。
岭外春风摇皂盖,樽前柏叶映貂裘。
使君问俗凭多睱,乘兴登临属壮游。