康熙鸿儒传者几,卓荦二万毛胡朱。
词科布衣数己未,萧山秀水夹江居。
颇闻漆书讼今古,桁头佚字疑有无。
冤词差不敌疏证,经义一卷存圆柧。
初晴八十犹甚口,瓜皮竹杖同浮湖。
吴兴郑生阿堵笔,或腴而短颀而臞。
公寮从祀究应罢,郊配西向良非诬。
儒家得失每参半,谁其剖柝鹤与凫。
汪君手摹罗聘画,野服奇古形模殊。
东南之美两竹箭,元气寿与湖山俱。
康熙鸿儒传者几,卓荦二万毛胡朱。
词科布衣数己未,萧山秀水夹江居。
颇闻漆书讼今古,桁头佚字疑有无。
冤词差不敌疏证,经义一卷存圆柧。
初晴八十犹甚口,瓜皮竹杖同浮湖。
吴兴郑生阿堵笔,或腴而短颀而臞。
公寮从祀究应罢,郊配西向良非诬。
儒家得失每参半,谁其剖柝鹤与凫。
汪君手摹罗聘画,野服奇古形模殊。
东南之美两竹箭,元气寿与湖山俱。
这首诗是清代诗人袁昶对朱竹垞(朱彝尊)和毛西河(毛奇龄)两位著名学者的敬题之作。诗中首先赞扬了他们学问渊博,朱氏以“二万毛胡朱”形容其学识之广,毛西河则被提及在词科中崭露头角。接着描述了他们的生活背景,如萧山秀水的环境,以及他们对于学术的深入探究,如漆书中的争议和经义研究。
诗中提到他们年事已高,但精神饱满,八十岁仍能口述经义,一同游湖,形象生动。对郑生的笔墨特点也有所描绘,暗示其才华各异。然后谈到学术地位的问题,认为他们虽未被官方正式列入从祀,但实至名归,且儒家思想的得失往往难以定论。
最后,诗人称赞汪君手摹罗聘画作,朱、毛二人的画像栩栩如生,如同东南地区的瑰宝,与湖山元气共存。整首诗以赞美两位学者的学术成就和人格魅力为主,展现了对他们的深深敬仰。
终年栽接待新春,一日随风委路尘。
愁杀主翁渠不管,争如只作看花人。
一雨三日水抹堤,南村北村云凄凄。
天公约束龙返穴,不忍嘉谷沈涂泥。
日光清薄潦未缩,起视又叹行云西。
初才淅沥洒窗户,俄已湍泻鸣沟溪。
丰凶相乘若翻手,振救小缓辄噬脐。
穷阎腐儒不预此,且收芋栗宽儿啼。
晏婴长不满五尺,淳于饮能至一石。
老无功名未足叹,滑稽玩世亦非昔。
当年交友倾一时,谁料蓬门今寂寂。
陈山李石千载士,早死当为天下惜。
斯文显晦端有命,道悠运促非人力。
我今稽山一老农,百岁不死知何益。
后生可畏要有人,谁能隐若一敌国。
狂言勿发心自惊,归卧北窗还默默。
今日我复悲,坚卧脚踏壁。
古来共一死,何至尔寂寂。
秋风两京道,上有胡马迹。
和戎壮士废,忧国清泪滴。
关河入指顾,忠义勇推激。
常恐埋山丘,不得委锋镝。
立功老无期,建议贱非职。
赖有墨成池,淋漓豁胸臆。