放下帘钩斗已横,支颐独自对寒檠。
焰摇始悟窗风入,光淡方知镜月明。
与尔同尝凄切味,可能照出别离情。
灯花结到秋闺里,是否征人计旅程。
放下帘钩斗已横,支颐独自对寒檠。
焰摇始悟窗风入,光淡方知镜月明。
与尔同尝凄切味,可能照出别离情。
灯花结到秋闺里,是否征人计旅程。
这首《秋灯》由清代诗人张绍龄所作,描绘了秋夜中一盏孤灯的静谧与深沉,以及它所承载的情感与思绪。
首句“放下帘钩斗已横”,以“斗”字暗示时间已至深夜,窗帘轻轻放下,营造出一种宁静而略带寂寞的氛围。接着,“支颐独自对寒檠”,诗人独自坐着,面对着那盏在寒冷中发出微光的油灯,表现出一种孤独与沉思的状态。
“焰摇始悟窗风入,光淡方知镜月明。”这两句通过灯焰的摇曳和光线的细微变化,巧妙地将外界的自然景象与内心的感受相联系,暗示了诗人对外界环境的敏感和内心的细腻情感。
“与尔同尝凄切味,可能照出别离情。”这里的“尔”指的是灯,诗人仿佛在说,这盏灯与他一同经历了孤独、凄凉的时刻,共同感受着离别的苦楚。这种拟人化的手法,使得物我交融,情感更加丰富。
最后,“灯花结到秋闺里,是否征人计旅程。”灯花是灯油燃尽后留下的痕迹,象征着时光的流逝和生命的终结。诗人将这一景象与远方征战的亲人联系起来,表达了对亲人的思念和对未知旅程的关切。
整首诗通过对秋夜孤灯的细腻描绘,展现了诗人对孤独、离别、思念等情感的深刻体验,语言含蓄而富有意境,情感真挚动人。
江波不作河安流,春风岭海建节楼。
筹边赖有重臣在,朝廷南顾今无忧。
自从互市启海禁,一衣带水连五洲。
驱雷策电驭水火,碎裂大地分全球。
恃其吊诡肆要挟,但有盘敦无共球。
纵横捭阖等战国,势将迫我为宗周。
况乃东粤本始衅,门庭伏寇森戈矛。
迩来飙车欲西动,更虞瞰我从上游。
威之不畏德不感,中枢术已穷怀柔。
海南万里得安堵,所恃元老能壮猷。
方今议者利变法,我法不用宁非羞?
况有治人无治法,若为国计宜人求。
惟公抗古独持论,会当入告宣嘉谋。
有客哀歌动天地,蹈海不死生犹偷。
南来谒公辱庭见,五羊城郭方清秋。
天涯沦落苦无著,荷公还我东扬州。
卖文傥得买山价,草庐拟筑山之幽。
前身太华老道士,黄庭一卷供清修。
以心太平署庐榜,乞公大笔千秋留。
闻公课吏言所志,补义取我琼山丘。
治平要自儒者事,岂在西法趋从欧。
太平无事傥有日,定许閒暇娱清游。
此事难期此心在,乾坤浩荡消边愁。吁嗟乎!
丈夫生当为八督州、取万户侯;
不然,儒冠世方厌,径须学道寻罗浮。
乞公之书为公讴,狂奴之态公勿笑,江湖此去行扁舟。
公致太平傥我见,且看东南剑气凌斗牛。
《长句赠许仙屏中丞并乞书心太平草庐额,时将归潮州》【清·丘逢甲】江波不作河安流,春风岭海建节楼。筹边赖有重臣在,朝廷南顾今无忧。自从互市启海禁,一衣带水连五洲。驱雷策电驭水火,碎裂大地分全球。恃其吊诡肆要挟,但有盘敦无共球。纵横捭阖等战国,势将迫我为宗周。况乃东粤本始衅,门庭伏寇森戈矛。迩来飙车欲西动,更虞瞰我从上游。威之不畏德不感,中枢术已穷怀柔。海南万里得安堵,所恃元老能壮猷。方今议者利变法,我法不用宁非羞?况有治人无治法,若为国计宜人求。惟公抗古独持论,会当入告宣嘉谋。有客哀歌动天地,蹈海不死生犹偷。南来谒公辱庭见,五羊城郭方清秋。天涯沦落苦无著,荷公还我东扬州。卖文傥得买山价,草庐拟筑山之幽。前身太华老道士,黄庭一卷供清修。以心太平署庐榜,乞公大笔千秋留。闻公课吏言所志,补义取我琼山丘。治平要自儒者事,岂在西法趋从欧。太平无事傥有日,定许閒暇娱清游。此事难期此心在,乾坤浩荡消边愁。吁嗟乎!丈夫生当为八督州、取万户侯;不然,儒冠世方厌,径须学道寻罗浮。乞公之书为公讴,狂奴之态公勿笑,江湖此去行扁舟。公致太平傥我见,且看东南剑气凌斗牛。
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凉风剥高林,万树忽全裸。
英华不可恃,荣者已先堕。
人生怀百忧,所见毋乃左!
乾坤忽流劫,万汇尽一火。
死者为哀燐,存者仅硕果。
出门念交旧,万里剩孤我。
嗟哉何酷毒,此罪天应坐。
留此七尺躯,马革不得裹。
畀为愁城主,所值无一可。
闻有古化人,天不能福祸。
我欲往从之,道远多坎坷。
采桂持作楫,纫兰持作柁。
茫茫此愁海,远泛凌风舸。