从前蚕室泪,虚报任卿书。
旧业刘中垒,閒情夏太初。
羁魂惊雁塞,行迹笑蜗庐。
但莫歌长铗,临渊岂羡鱼。
从前蚕室泪,虚报任卿书。
旧业刘中垒,閒情夏太初。
羁魂惊雁塞,行迹笑蜗庐。
但莫歌长铗,临渊岂羡鱼。
这首诗是明代诗人黎彭龄所作的《寄梁非馨边上》。诗中充满了对友人的思念与关怀,同时也流露出诗人身处边疆的孤独与感慨。
首联“从前蚕室泪,虚报任卿书”,以“蚕室”暗喻友人所在之地的偏远与艰苦,表达了诗人对友人处境的担忧和同情。同时,“虚报任卿书”一句,既是对友人可能因环境限制而无法及时通信的无奈,也是对友人生活状态的一种关切。
颔联“旧业刘中垒,閒情夏太初”,通过引用历史人物刘中垒和夏太初的故事,来寄托对友人的怀念和对过去美好时光的追忆。刘中垒和夏太初都是古代文人,他们的故事在这里被用来象征诗人与友人之间深厚的情谊和共同的文化背景。
颈联“羁魂惊雁塞,行迹笑蜗庐”,描绘了诗人身处边疆的孤独与寂寞。雁塞,指的是边塞之地,这里用以形容友人所在之处的遥远与险恶。而“笑蜗庐”则是自嘲之语,以蜗牛的缓慢和狭小的居所来比喻自己在边疆的生活状态,同时也暗示了对友人处境的共鸣。
尾联“但莫歌长铗,临渊岂羡鱼”,借用典故,表达了诗人对友人的鼓励与安慰。长铗,出自《庄子·外物》,比喻志士不得志于时;临渊羡鱼,则出自《汉书·董仲舒传》,比喻空有愿望而无实际行动。这两句诗意在告诉友人,不必为现状忧愁,应保持乐观的心态,积极面对生活。
整体而言,这首诗情感真挚,语言含蓄,通过对友人境遇的深切关怀和自我处境的深刻反思,展现了诗人丰富的情感世界和高超的艺术技巧。
六根无尘性不染,赟公八十惟真如。
忆公少小出家日,曾以沙弥事太虚。
太虚昔住宝胜院,执巾棒锡参禅观。
海内陈庄此一时,从师亦得陪琴砚。
慈航东渡到长干,天界登堂甘露漙。
楞严圆觉俱妙解,九流遍涉增波澜。
东吴顾老名江左,王陈谢许同文社。
旬日每因支遁留,新诗几为汤休写。
只今最盛秣陵才,半入人天会里来。
东林旧事欣重睹,北山草堂先已开。
彭泽归来陈子野,家风自是清净者。
隐囊纱帽与公谈,长生木瓢劝公把。
流沙西去更何时,五千文字度毗尼。
青天缥缈真人气,东望惟应尹喜知。
沉冥柱下藏室吏,天竺先生伯阳氏。
青牛还候出函关,我欲问之邢太史。
《赠斌公》【明·欧大任】六根无尘性不染,赟公八十惟真如。忆公少小出家日,曾以沙弥事太虚。太虚昔住宝胜院,执巾棒锡参禅观。海内陈庄此一时,从师亦得陪琴砚。慈航东渡到长干,天界登堂甘露漙。楞严圆觉俱妙解,九流遍涉增波澜。东吴顾老名江左,王陈谢许同文社。旬日每因支遁留,新诗几为汤休写。只今最盛秣陵才,半入人天会里来。东林旧事欣重睹,北山草堂先已开。彭泽归来陈子野,家风自是清净者。隐囊纱帽与公谈,长生木瓢劝公把。流沙西去更何时,五千文字度毗尼。青天缥缈真人气,东望惟应尹喜知。沉冥柱下藏室吏,天竺先生伯阳氏。青牛还候出函关,我欲问之邢太史。
https://www.fglrt.com/shici/aTHRM6.html