古有形法家,史官常著录。
王生世其术,胸中罗海渎。
为我谈形胜,九州如在目。
手持诸公诗,词华烂珠玉。
吾闻古者葬,沟壑为槥椟。
缘情棺椁易,弥文宅兆卜。
古道日陵夷,异哉末代俗。
送死徒空言,实侥生者福。
昔人信恬淡,今人苦多欲。
纷纷衰世事,利涂宁异躅。
天地无终极,陵谷屡翻覆。
纵观大化中,千载亦云促。
既死惟所遇,生取衣食足。
不贪以为宝,斯言当自勖。
古有形法家,史官常著录。
王生世其术,胸中罗海渎。
为我谈形胜,九州如在目。
手持诸公诗,词华烂珠玉。
吾闻古者葬,沟壑为槥椟。
缘情棺椁易,弥文宅兆卜。
古道日陵夷,异哉末代俗。
送死徒空言,实侥生者福。
昔人信恬淡,今人苦多欲。
纷纷衰世事,利涂宁异躅。
天地无终极,陵谷屡翻覆。
纵观大化中,千载亦云促。
既死惟所遇,生取衣食足。
不贪以为宝,斯言当自勖。
此诗《赠王山人》由明代诗人薛蕙所作,通过对古代法家与历史记载的回顾,引出对王生这一人物的谈论。诗中描绘了王生博学多才,能谈古论今,胸中藏有广袤的知识海洋。通过与王生的交谈,诗人仿佛能将整个九州尽收眼底,领略到各地的壮丽景色。
接着,诗人转而探讨古代的丧葬习俗,对比古代与末代的差异。他指出古人遵循简朴的葬礼,认为死后归于自然,是生者的福气所在。而今人则过于追求奢华,忽视了生命的本质和意义。诗人感慨于时代的变迁,哀叹人们在利益追逐中迷失了自我,感叹天地虽无终始,但山川地貌却不断更迭。
最后,诗人以一种超脱的态度看待生死,认为生命短暂,重要的是如何度过,不应过分追求物质的积累。他认为,真正的财富在于内心的满足和平静,而非外在的物质拥有。这首诗不仅展现了诗人对历史的深刻洞察,也表达了他对人生哲理的独到见解。
园古草木茂,气和休祥集。
老堪寄一廛,当此三江入。
绿蕉隐轻雾,紫葩垂巨实。
骈房类马齿,厚味过蜂蜜。
蟠桃经千岁,优罗竟谁挹。
缥缈仙人掌,馨香鹦鹉粒。
珍奇徒饱闻,何如手可拾。
文园素中消,起痾冀一吸。
太华玉井莲,菡萏黄金湿。
孤标自无群,惆怅临风立。
食芹想明主,欲起为什袭。
倚槛良有情,搴芳偶无术。
把酒一赏之,拊膺百愁失。
还闻制颓龄,大药傥可及。
欲草贞符篇,缅惭春秋笔。