阿姨行第三,嫁郎好驰驱。
驰驱事中原,结客皆市屠。
所许多侯嬴,夷门几捐躯。
易水去悠悠,空惭剑术疏。
茕茕未亡人,截耳守志孤。
张罗岂不密,其如南山乌。
自古臣致君,节妇死故夫。
柏舟汎共姜,危楼坠绿珠。
委身各有道,生死良不诬。
我悲犹同生,志异行俱殊。
百年曾几时,精识当何如。
天地会终极,四气相乘除。
白骨弃黄泥,寸心观有无。
不见川上波,逍遥雁与凫。
阿姨行第三,嫁郎好驰驱。
驰驱事中原,结客皆市屠。
所许多侯嬴,夷门几捐躯。
易水去悠悠,空惭剑术疏。
茕茕未亡人,截耳守志孤。
张罗岂不密,其如南山乌。
自古臣致君,节妇死故夫。
柏舟汎共姜,危楼坠绿珠。
委身各有道,生死良不诬。
我悲犹同生,志异行俱殊。
百年曾几时,精识当何如。
天地会终极,四气相乘除。
白骨弃黄泥,寸心观有无。
不见川上波,逍遥雁与凫。
这首诗描绘了古代女性在社会中的命运和选择,充满了对历史人物的敬仰与感慨。诗中提到的“阿姨”形象,嫁给了一个喜好驰骋的丈夫,她的生活似乎充满了动荡与冒险。诗中通过“驰驱”、“结客”、“夷门”等词,展现了阿姨生活的豪迈与不羁。
“所多侯嬴,夷门几捐躯”,这里借用了侯嬴的故事,表达了阿姨可能为了丈夫或家族的利益,不惜牺牲自己的精神。易水之畔的场景,让人联想到荆轲刺秦王的故事,象征着阿姨内心深处的壮志与决绝。
“茕茕未亡人,截耳守志孤”,描述了阿姨在丈夫去世后,独自一人坚守节操,截耳以示忠贞,这一行为体现了古代女性对于贞洁的极度重视。
“张罗岂不密,其如南山乌”,这句话表达了即使阿姨再如何谨慎,也无法逃脱命运的安排,如同南山之上的乌鸦,无法避免被捕捉的命运。
“自古臣致君,节妇死故夫”,诗人在此处反思了历史上的臣子与节妇,他们为了理想与信念,不惜付出生命,这种精神值得后世铭记。
“柏舟汎共姜,危楼坠绿珠”,引用了共姜与绿珠的故事,进一步强调了女性在面对爱情与忠诚时的坚定与牺牲。
最后,“委身各有道,生死良不诬”,诗人总结道,每个人都有自己的道路,无论是生是死,都应无愧于心。
整首诗情感深沉,通过对历史人物的追忆与反思,探讨了女性在特定历史背景下的命运与抉择,以及她们对于忠诚、勇气与牺牲的追求。
凤楼十二重,四户八绮窗。
绣桷金莲花,桂柱玉盘龙。
珠帘无隔露,罗幌不胜风。
宝帐三千所,为尔一朝容。
扬芬紫烟上,垂彩绿云中。
春吹回白日,霜歌落塞鸿。
但惧秋尘起,盛爱逐衰蓬。
坐视青苔满,卧对锦筵空。
琴瑟纵横散,舞衣不复缝。
古来共歇薄,君意岂独浓。
惟见双黄鹄,千里一相从。
精微烂金石,至心动神明。
杞妻哭死夫,梁山为之倾。
子丹西质秦,乌白马角生。
邹衍囚燕市,繁霜为夏零。
关东有贤女,自字苏来卿。
壮年报父仇,身没垂功名。
女休逢赦书,白刃几在颈。
俱上列仙籍,去死独就生。
太仓令有罪,远徵当就拘。
自悲居无男,祸至无与俱。
缇萦痛父言,荷担西上书。
盘桓北阙下,泣泪何涟如。
乞得并姊弟,没身赎父躯。
汉文感其义,肉刑法用除。
其父得以免,辩义在列图。
多男亦何为,一女足成居。
简子南渡河,津吏废舟船。
执法将加刑,女娟拥棹前。
妾父闻君来,将涉不测渊。
畏惧风波起,祷祝祭名川。
备礼飨神祇,为君求福先。
不胜釂祀诚,至令犯罚艰。
君必欲加诛,乞使知罪愆。
妾愿以身代,至诚感苍天。
国君高其义,其父用赦原。
河激奏中流,简子知其贤。
归聘为夫人,荣宠超后先。
辩女解父命,何况健少年。
黄初发和气,明堂德教施。
治道致太平,礼乐风俗移。
刑措民无枉,怨女复何为。
圣皇长寿考,景福常来仪。
《鼙舞歌五首·其四精微篇》【魏晋·曹植】精微烂金石,至心动神明。杞妻哭死夫,梁山为之倾。子丹西质秦,乌白马角生。邹衍囚燕市,繁霜为夏零。关东有贤女,自字苏来卿。壮年报父仇,身没垂功名。女休逢赦书,白刃几在颈。俱上列仙籍,去死独就生。太仓令有罪,远徵当就拘。自悲居无男,祸至无与俱。缇萦痛父言,荷担西上书。盘桓北阙下,泣泪何涟如。乞得并姊弟,没身赎父躯。汉文感其义,肉刑法用除。其父得以免,辩义在列图。多男亦何为,一女足成居。简子南渡河,津吏废舟船。执法将加刑,女娟拥棹前。妾父闻君来,将涉不测渊。畏惧风波起,祷祝祭名川。备礼飨神祇,为君求福先。不胜釂祀诚,至令犯罚艰。君必欲加诛,乞使知罪愆。妾愿以身代,至诚感苍天。国君高其义,其父用赦原。河激奏中流,简子知其贤。归聘为夫人,荣宠超后先。辩女解父命,何况健少年。黄初发和气,明堂德教施。治道致太平,礼乐风俗移。刑措民无枉,怨女复何为。圣皇长寿考,景福常来仪。
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存生不可言,卫生每苦拙。
诚愿游昆华,邈然兹道绝。
与子相遇来,未尝异悲悦。
憩荫若暂乖,止日终不别。
此同既难常,黯尔俱时灭。
身没名亦尽,念之五情热。
立善有遗爱,胡为不自竭?
酒云能消忧,方此讵不劣!