走松门,寻寒拾。虎斑易见,人斑难识。
识不识,恶声恶迹成狼藉。
走松门,寻寒拾。虎斑易见,人斑难识。
识不识,恶声恶迹成狼藉。
这首诗是宋代僧人释法薰所作的《赞丰干》,以简洁的语言描绘了一幅深山修行者的生活画面。"走松门,寻寒拾",诗人以轻快的步伐走过松木掩映的小径,寻找寒冷季节中可供采集的物品,暗示了丰干(可能是一位名叫丰干的僧人)的清贫生活和对自然的亲近。
"虎斑易见,人斑难识",这里的"虎斑"可能象征着修行者内心的清净无染,如同虎皮上的斑纹清晰可见,而"人斑"则暗指世俗的污垢或人心的复杂,难以一眼辨识。诗人强调识别这种内心的纯净并非易事。
"识不识,恶声恶迹成狼藉",进一步表达了对丰干那种超凡脱俗、不为世俗纷扰所动的高尚品质的赞美。即使在恶言恶行充斥的环境中,丰干也能保持内心的清净,不被外界所污染,其形象如狼藉的恶迹形成鲜明对比。
整体来看,这首诗通过生动的场景和隐喻,赞扬了丰干这位僧人的高洁品性,展现了禅修者追求内心宁静与纯洁的精神风貌。
居世一何不同。上留田。富人食稻与粱。上留田。
贫子食糟与糠。上留田。贫贱亦何伤。上留田。
禄命悬在苍天。上留田。今尔叹息将欲谁怨。
上留田。
时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。
明昭有周,式序在位。载戢干戈,载橐弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。