诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《和弹篇七章当鞠歌行·其六》
《和弹篇七章当鞠歌行·其六》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

知我者死矣,不知我者左右嬉笑相揶揄。

尔非竟智吾非愚,激忿而竞胡为乎?

凤皇不可以语黄雀,语向青田千岁鹤。

梧桐伐作釜底薪,谁信人间有阿阁?

朝买一马,暮携一鞭。南行吴楚,北走赵燕。

路长客独年复年,道旁插柳高过肩。

柳为飘花人飘蓬,踯躅踯躅,安知西东?

(0)
鉴赏

这首诗《和弹篇七章当鞠歌行(其六)》由清代诗人姚燮所作,通过独特的语言风格和深邃的情感表达,展现了诗人对人生、社会以及个人际遇的深刻思考。

首句“知我者死矣,不知我者左右嬉笑相揶揄”,以一种悲凉的口吻表达了诗人对于理解与误解的感慨。在复杂的人际关系中,真正理解自己的人或许已经不在人世,而那些不了解自己的人却在周围嬉笑打闹,互相取乐。这种对比强烈地突出了诗人内心的孤独与无奈。

接着,“尔非竟智吾非愚,激忿而竞胡为乎?”这两句进一步揭示了诗人内心的矛盾与挣扎。他既不是完全的智者,也不是完全的愚者,而是处于两者之间,面对外界的不理解和自己的情感冲突,感到困惑与愤怒。

“凤皇不可以语黄雀,语向青田千岁鹤。”这一比喻形象地描绘了不同个体之间的隔阂与难以沟通。如同高贵的凤凰无法与普通的黄雀交流,同样,诗人也无法与那些看似遥远、超脱的千岁鹤对话,暗示了人与人之间、个体与世界之间的距离感与疏离感。

“梧桐伐作釜底薪,谁信人间有阿阁?”这两句通过梧桐被砍伐成为锅底的燃料,与阿阁(可能指高雅的居所或理想之地)形成鲜明对比,表达了对现实与理想的落差的感慨。在残酷的现实中,高雅与美好往往被践踏,无人相信人间还有理想存在的可能。

“朝买一马,暮携一鞭。南行吴楚,北走赵燕。”这两句描绘了诗人四处奔波、流浪的生活状态。每天早晨购买一匹马,晚上则带着一根鞭子继续前行,从南方的吴楚到北方的赵燕,展现了诗人对自由与远方的追求。

“路长客独年复年,道旁插柳高过肩。”在漫长的路上,诗人独自一人,年复一年地行走。道路两旁的柳树长高,象征着时间的流逝与环境的变化,同时也暗示了诗人在旅途中不断成长与变化的过程。

“柳为飘花人飘蓬,踯躅踯躅,安知西东?”最后两句将柳树的飘花与人的漂泊生活联系起来,表达了诗人对生命无常、命运多舛的感慨。在人生的道路上,人们就像随风飘荡的柳絮一样,不知道自己最终会飘向何方。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自我、社会、自然以及人生本质的深入思考,具有强烈的艺术感染力和思想深度。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
猜你喜欢

春草

朝烟萦露湿,夜雨闭门深。

但可佳人斗,无伤游子心。

渐长湖边色,翻成梦里吟。

一樽郊寺外,趺坐类禅林。

(0)

斗洞见梅花四首·其二

似闻花有叹,偶值客幽吟。

自恨丛芳少,相依窈绪沉。

晓风吹淡薄,寒日护清深。

岂意枝头色,犹同物外心。

(0)

送侍御方麓李公还朝·其五

省方两载传风采,此日乘飙倏五云。

下士自惭叨彩笔,迂愚何以纪殊勋。

(0)

閒居六绝·其二

辟径还留蔓草肥,野人原自惜芳菲。

焚香小怪儿童懒,高枕从他过客稀。

(0)

席中赠常姬·其一

轻翻拍板度新声,花底微闻百啭莺。

座客一时齐侧耳,就中谁是最关情。

(0)

拟古宫词一百首·其八十七

千门万户望中赊,岁岁风吹御苑花。

闻道画工随内使,又分十道选良家。

(0)
诗词分类
牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕
诗人
尤袤 黄任 瞿佑 陈廷敬 钱镠 姚燧 高骈 谭用之 崔道融 王庭筠 李瓒 顾非熊 包恢 羊士谔 陶望龄 崔颢 汪应辰 汪琬
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1