章甫适越邦,衣裳居裸国。
虽不相往来,未免相疑惑。
南山有雾豹,非时长晦匿。
知几有哲人,焉可被时识!
时世日以非,浮光日以昃。
故里等殊方,瀛海同荒僰。
去去勿复迟,前山足登陟!
章甫适越邦,衣裳居裸国。
虽不相往来,未免相疑惑。
南山有雾豹,非时长晦匿。
知几有哲人,焉可被时识!
时世日以非,浮光日以昃。
故里等殊方,瀛海同荒僰。
去去勿复迟,前山足登陟!
这首诗《招隐六章(其三)》由清代诗人洪繻所作,通过独特的比喻和象征手法,表达了对隐逸生活的向往与对现实社会的反思。
首句“章甫适越邦,衣裳居裸国”,以“章甫”(古代的一种礼帽)和“越邦”(南方地区)的对比,形象地描绘了从文明礼仪到原始状态的转变,暗示了诗人对远离尘嚣、回归自然的渴望。接着,“虽不相往来,未免相疑惑”则表达了在不同文化或生活方式中,人们难免会产生误解和隔阂,强调了和谐共处的重要性。
“南山有雾豹,非时长晦匿”运用了“雾豹”的隐喻,雾豹在云雾中难以辨认,象征着才华横溢但不为世人所知的隐士。而“知几有哲人,焉可被时识!”则表达了对那些深藏不露、具有高深智慧的隐士的敬仰,同时也提出了一个疑问:如何在纷扰的世间识别并欣赏这些真正的智者?
“时世日以非,浮光日以昃”揭示了诗人对当时社会风气的不满,认为世风日下,人心浮躁。接下来,“故里等殊方,瀛海同荒僰”将故乡与远方、大海与边陲之地进行对比,强调了无论身处何地,都可能面临相似的困境和挑战,体现了诗人对普遍人性和社会现象的深刻洞察。
最后,“去去勿复迟,前山足登陟!”鼓励人们勇敢追求自己的理想和目标,不要因为眼前的困难而停滞不前,表达了积极进取的生活态度。整首诗通过对隐逸生活的向往和对现实社会的批判,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的思考。
客至当饮酒,客去合如何。
人生无根蒂,何必客经过。
有客固当饮,无客饮自歌。
有客与无客,颓然同一科。
昔人秉烛游,正尔畏蹉跎。
粤余生多艰,一官剧奔波。
读书四十年,铁砚空研磨。
粝食岂有肉,菜羹或无鹾。
一衣递单夹,摺制屡舛讹。
六十始小遇,鬓毛已双皤。
屈指从心年,光阴苦无多。
酒虽非所嗜,不饮意不佳。
一盏助朝气,三杯养天和。
放浪风月夕,留连四时花。
以此毕吾生,无愧亦无嗟。
寻思百岁后,有酒如倾河。
一滴不入唇,谁见此颜酡。
作诗广前贤,闻者且勿呵。