雨露满儒服，天心知子虚。
还劳五经笥，更访百家书。
赠别倾文苑，光华比使车。
晚云随客散，寒树出关疏。
相见应朝夕，归期在玉除。
《送集贤崔八叔承恩括图书》全文
- 拼音版原文全文
送 集 贤 崔 八 叔 承 恩 括 图 书 唐 /钱 起 雨 露 满 儒 服 ，天 心 知 子 虚 。还 劳 五 经 笥 ，更 访 百 家 书 。赠 别 倾 文 苑 ，光 华 比 使 车 。晚 云 随 客 散 ，寒 树 出 关 疏 。相 见 应 朝 夕 ，归 期 在 玉 除 。
- 注释
- 儒服：读书人的衣服，表示学者身份。
子虚：借指诗人的才华，虽未被世人广泛认可，但上天深知其真实。
五经笥：古代学人装书的竹箱，泛指儒家经典。
百家书：指各种学术流派的著作，表示博学多识。
文苑：文学界，比喻文人才子聚集的地方。
使车：使者所乘的车辆，这里比喻诗人的文章有影响力。
玉除：宫殿的台阶，象征朝廷或尊贵之地。
- 翻译
- 雨水润湿了读书人的衣物，上天深知你的才华并非虚假。
你还要翻阅五经的典籍，广泛涉猎百家之言。
临别之际，你的文章倾倒文坛，光彩如同使者的车驾。
傍晚的云彩随着你离去而消散，寒冷的树林在边关显得稀疏。
期待我们能朝夕相见，归期定在朝廷的玉阶之上。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个学者离别的场景，充满了对知识和友情的珍视。开篇“雨露满儒服”形象地表达了自然恩赐与文化滋润的双重意义，而“天心知子虚”则透露出诗人对于朋友深切理解的信念。
“还劳五经笥，更访百家书”显示出对古籍的敬仰和渴望知识的态度，这是士人修身、求学的一种传统美德。接着，“赠别倾文苑，光华比使车”则描绘了一场温馨而隆重的送别仪式，文苑象征着丰富的文学成就，而“光华比使车”则形容了赠送之物的珍贵与送别之情的隆重。
诗中的“晚云随客散，寒树出关疏”抒写了一种离别时的萧索氛围，以及时间流逝、自然景象变化所带来的感慨。而结尾“相见应朝夕，归期在玉除”则表达了对未来重逢的期待和美好祝愿。
整首诗通过对自然与人文的情感交织，展现了一种深厚的情谊以及对于学问与友情的珍贵态度。
- 作者介绍
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钱起
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。朝代：唐 字：仲文 籍贯：吴兴（今浙江湖州市） 生辰：722？—780年
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