顽钝世推鄙,而君偏切磋。
借神观有漏,骑气到无何。
昔共饮临汝,今同家汩罗。
衡门似长吉,轩盖几时过。
顽钝世推鄙,而君偏切磋。
借神观有漏,骑气到无何。
昔共饮临汝,今同家汩罗。
衡门似长吉,轩盖几时过。
这首诗通过对比和回忆,展现了诗人对友人的深厚情感与感慨。首联“顽钝世推鄙,而君偏切磋”,以世人的普遍看法为背景,强调了友人与众不同的品质——即使在世人眼中显得愚钝或不被重视,但友人却能坚持自我,不断磨砺和提升自己。这种对比凸显了友人的独特之处。
接着,“借神观有漏,骑气到无何”两句,运用了道家哲学的概念,表达了友人追求精神境界、超越物质世界的理想。这里的“有漏”指物质世界的一切皆有缺陷,而“无何”则代表了超越物质、达到精神自由的境界。这不仅是对友人个人修为的赞美,也体现了诗人对理想境界的向往。
“昔共饮临汝,今同家汩罗”两句,通过时空的转换,回忆了过去与友人共同度过的美好时光,以及如今各自的生活状态。这里既有对往昔友情的怀念,也有对当前处境的无奈或感慨,暗示了人生的无常和命运的不可预知。
最后,“衡门似长吉,轩盖几时过”两句,以李贺(字长吉)的简陋居所类比友人的生活环境,表达了对友人虽身处平凡却依然保持高洁品格的敬佩。同时,以“轩盖”象征显赫的权贵,反问何时会有人来拜访,暗含对友人孤独处境的同情,同时也流露出对社会现实的讽刺。
整体而言,这首诗通过对友人个性、追求、过往和现状的描绘,展现了深厚的友情和对人生哲理的思考,语言含蓄而富有深意,体现了宋代文人诗风的特点。
田家翁媪颇自适,翁解耕耘妇能织。
官中租赋无稽违,所养牛羊亦蕃息。
岁时力作不徒劳,桑柘满园禾黍高。
皆因勤俭百事足,老身不复愁逋逃。
儿女长成毕婚嫁,祇在东邻与西舍。
瓮头时复有新篘,亲戚团栾乐情话。
神前祭赛宜礼腴,家中衣饭随精粗。
县吏下乡鸡犬尽,但愿官府无追呼。
山房夜坐无众喧,隐几而卧方澹然。
忽梦有人来我前,从容为我挥五弦。
琴声一一皆清圆,如听广乐于钧天。
曲终倏尔升云軿,亦有笙鹤相后先。
未知重会在何年,临风别恨空绵绵。
觉来竟亦何有焉,唯闻漏鼓声咽咽。
因识死生同寤寐,荣枯得失皆无意。
閒身如野鹤,天地一虚巢。
山水琴中趣,松筠世外交。
怀亲逢远信,开卦卜归爻。
更说云门好,相期共结茅。