纷纷处世羡鸣珂,君隐考槃诗独哦。
三径早知皆坦路,一庵聊复障颓波。
田园无悔归家晚,松柏存看绕舍多。
笑我身闲闲未得,不知何日再相过。
纷纷处世羡鸣珂,君隐考槃诗独哦。
三径早知皆坦路,一庵聊复障颓波。
田园无悔归家晚,松柏存看绕舍多。
笑我身闲闲未得,不知何日再相过。
这首诗是宋代诗人史才创作的,名为《过蒋学正三径庵》。从诗中可以感受到诗人对隐逸生活的向往和赞美,以及对友情的珍视。
"纷纷处世羡鸣珂,君隐考槃诗独哦。" 这两句表达了诗人对于俗世纷扰的不屑一顾,而是羡慕那些能够隐居山林、专心于学问和吟咏诗书的人。"君隐"指的是蒋学正的隐逸生活,"考槃"则象征着对古籍的研习和探究。
"三径早知皆坦路,一庵聊复障颓波。" 这两句描绘了蒋学正所居之地——三径庵的景象。"三径"指的是通往庵室的小道,"皆坦路"意味着这些小道都是平坦无阻的。然而,即便是在这样一个宁静之地,也有"一庵"——即蒋学正所居的庵室,能够让人暂时忘却尘世间的喧嚣和烦恼。
"田园无悔归家晚,松柏存看绕舍多。" 这两句则表达了诗人对于田园生活的向往,以及对友情的珍惜。"田园无悔"意味着在自然中生活没有任何遗憾,而"归家晚"则是因为沉浸于自然之美,忘记了归家的时间。"松柏存看绕舍多"则描写了庵室周围的景色和诗人对这些自然景观的留恋。
"笑我身闲闲未得,不知何日再相过。" 最后两句则流露出一丝自嘲和对未来重逢的期待。"笑我身闲闲未得"表达了诗人对于自己尚未能够达到隐逸生活状态的自嘲,而"不知何日再相过"则是对与蒋学正下一次相会的期待。
整首诗通过对自然景观和隐逸生活的描绘,表达了诗人对于友情和宁静生活的向往,以及对未来美好时光的期待。
登山莫登兮太行,过峡莫过兮瞿塘。
太行羊肠路九曲,前车未倾后车覆。
瞿塘风浪高于山,往往能沈舟万斛。
何如存素心自足,终岁无荣亦无辱。
青蔬种熟五亩园,绿萝结就三间屋。
裁夏箨兮为冠,制秋荷兮为服。
风姿皎若冰壶清,宁肯纷纷溷流俗。
有时醉击土鼓兮歌豳风,有时醒捧洼樽兮饮溪渌。
但得安贫随所欲,一任朱门厌粱肉。
君不闻吴子胥,功成败越栖会稽。
云何竟赐属镂剑,遗尸溅血乘鸱夷。
又不闻秦李斯,掀天相业何巍巍。
一朝云阳受诛戮,却思上蔡东门时。
古来英雄人,得丧尽如此。
有功何足云,有势何足恃。
但将存素当良田,毌使嘉苗混丰芑。
《存素堂为钓滩郑璠赋》【明·陈昌】登山莫登兮太行,过峡莫过兮瞿塘。太行羊肠路九曲,前车未倾后车覆。瞿塘风浪高于山,往往能沈舟万斛。何如存素心自足,终岁无荣亦无辱。青蔬种熟五亩园,绿萝结就三间屋。裁夏箨兮为冠,制秋荷兮为服。风姿皎若冰壶清,宁肯纷纷溷流俗。有时醉击土鼓兮歌豳风,有时醒捧洼樽兮饮溪渌。但得安贫随所欲,一任朱门厌粱肉。君不闻吴子胥,功成败越栖会稽。云何竟赐属镂剑,遗尸溅血乘鸱夷。又不闻秦李斯,掀天相业何巍巍。一朝云阳受诛戮,却思上蔡东门时。古来英雄人,得丧尽如此。有功何足云,有势何足恃。但将存素当良田,毌使嘉苗混丰芑。
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