距春尚旬月，春信已回柳。
时来芝与菌，往往出粪朽。
流俗不自重，困穷变操守。
贵贱等人耳，未易遽薄厚。
桃李何敢轻，所报必瑶玖。
一笑置勿论，旨有君子酒。
《灯下读魏彦成诸公诗因次其韵呈曾子修诸君》全文
- 拼音版原文全文
灯 下 读 魏 彦 成 诸 公 诗 因 次 其 韵 呈 曾 子 修 诸 君 宋 /王 之 道 距 春 尚 旬 月 ，春 信 已 回 柳 。时 来 芝 与 菌 ，往 往 出 粪 朽 。流 俗 不 自 重 ，困 穷 变 操 守 。贵 贱 等 人 耳 ，未 易 遽 薄 厚 。桃 李 何 敢 轻 ，所 报 必 瑶 玖 。一 笑 置 勿 论 ，旨 有 君 子 酒 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王之道的作品，名为《灯下读魏彦成诸公诗因次其韵呈曾子修诸君》。诗中表达了对春天即将到来时自然景物和人世变迁的感慨，以及诗人对于贤愚贵贱一视同仁，提倡君子之道、重视品德修养的态度。
从“距春尚旬月，春信已回柳”可以看出诗人对即将到来的春天充满了期待，同时也表明春天已经在自然界中展现其生机。这里的“春信”指的是预示春天来临的自然现象，比如柳树发芽等。
接下来的“时来芝与菌，往往出粪朽”则是说到了珍贵的灵芝和菌类（可能是指蘑菇）也会在不经意间从腐木枯叶中生长出来。这两句表明了诗人对自然界生命力强大、万物更新的赞美。
然而，到了“流俗不自重，困穷变操守”则转向了对世态的感慨。这里的“流俗”指的是普通百姓，“不自重”是说他们缺乏自尊和自爱，而在贫穷和困顿中，他们的品行也随之发生改变。这反映出诗人对于社会现实的批判。
接着“贵贱等人耳，未易遽薄厚”表达了诗人的平等观念，无论是贵族还是普通百姓，在道德修养上都应当平等对待，不应因为地位高低而有所区别。这里强调的是品格的重要性。
“桃李何敢轻，所报必瑶玖”则用桃李比喻君子之德，认为这些美好的事物是难能可贵的，并且要有相应的回报，暗示了诗人对待友、待人的态度和标准。
最后，“一笑置勿论，旨有君子酒”则表达了一种豁然开朗的心态，对于世间纷扰，以一笑置之，而真正值得重视的是君子的品德与修养，以及如同美酒般的高雅情操。
总体来看，这首诗通过对自然景物和人世变化的描绘，表达了诗人对于道德修养、平等观念以及豁达心态的重视。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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