声诗江汉始，莫谓楚无风。
我祖离骚赋，人称小雅同。
明珠贻下女，香草惠童蒙。
之子荆南起，还将乐府工。
《赠楚客》全文
- 鉴赏
这首诗《赠楚客》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，展现了对楚地文化的深厚情感与敬意。诗中巧妙地融合了楚地的自然景观与文化传统，通过“声诗江汉始”开篇，点明了江汉地区作为音乐与诗歌发源地的重要地位，暗示了楚地文化的深远影响。
“莫谓楚无风”，一句直接反驳了对楚地文化的轻视，强调了楚地不仅有丰富的自然风光，更有独特的文化气息和精神风貌。“我祖离骚赋，人称小雅同”，这里借用了屈原的《离骚》与《诗经》中的小雅部分，表达了对楚地文化的高度认同与赞美，同时也暗含了对楚地文化的传承与发扬。
“明珠贻下女，香草惠童蒙”，这两句运用了比喻手法，将楚地的文化比作珍贵的明珠与香草，分别象征着对女性与儿童的教化与熏陶，体现了楚地文化在社会各个层面的广泛影响与深远意义。
最后，“之子荆南起，还将乐府工”则表达了对楚地后起之秀的期待与鼓励，希望他们能够继承并发展楚地的音乐与文学艺术，使得楚地的文化传统得以延续与繁荣。
整体而言，这首诗通过对楚地文化的深情描绘与高度赞扬，既展现了诗人对楚地文化的深刻理解与热爱，也寄托了对楚地未来发展的美好愿景。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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陶生画菊石，老草有笔力。
此石与此菊，今为序公得。
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含姿弄态不一足，背向纤秾皆可目。
突如大家贵介女，珠翠虽摇气庄肃。
近时名手计汝和，此生笔力方之过。
江东徐霖学画石，效颦差胜王与何。
亦知神品多冥契，下笔巉岩拓高势。
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东林昔筑莲花台，彭泽攒眉不肯来，归家对菊独衔杯。
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《观序上人所藏陶成画菊石歌》【明·李梦阳】陶生画菊石，老草有笔力。此石与此菊，今为序公得。两株徙倚石根前，古石苔藓屈连钱。复有馀株散在地，平坡杂草青烟绵，回株点缀花翩翩。含姿弄态不一足，背向纤秾皆可目。突如大家贵介女，珠翠虽摇气庄肃。近时名手计汝和，此生笔力方之过。江东徐霖学画石，效颦差胜王与何。亦知神品多冥契，下笔巉岩拓高势。石磊磊兮菊漫漫，清霜古路花斑斑，远意颇类东林山。东林昔筑莲花台，彭泽攒眉不肯来，归家对菊独衔杯。序公丛林号白足，不重莲花番重菊。终然画饼不充腹，何如种向西山麓。秋林寒芳采服食，煮石炼药亦为得。爱鹰爱马古有之，不独序公何太息。
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