晚风吹柳拂堤匀,人去堤空草自春。
潭月尚留方外趣,湘裙谁咏景中人。
茅椒山拥青螺髻,䆗窱烟迷渌水滨。
却笑樊笼双短鬓,几能来此濯氛尘。
晚风吹柳拂堤匀,人去堤空草自春。
潭月尚留方外趣,湘裙谁咏景中人。
茅椒山拥青螺髻,䆗窱烟迷渌水滨。
却笑樊笼双短鬓,几能来此濯氛尘。
这首诗描绘了苏堤在晚风轻拂下的宁静与生机。诗人以细腻的笔触,展现了自然景色的美丽与和谐。晚风轻拂,柳枝轻摆,堤岸上的人迹已稀,唯有绿草在春风中自得其乐。诗人通过“人去堤空草自春”一句,巧妙地传达出一种超脱世俗、回归自然的情感。
接着,诗人将视线转向湖面,潭中的月影仿佛在诉说着一种超越物质世界的趣味。“潭月尚留方外趣”,这里的“方外”指的是超脱世俗的境界,月影在水中留下的是对自由与宁静的向往。
“湘裙谁咏景中人”,这一句则引出了对美好景致中人的遐想,似乎在询问,是谁能够在这如画的景致中吟唱出心中的感慨?这种提问,不仅增加了诗歌的意境深度,也激发了读者的想象空间。
后半部分,诗人以“茅椒山拥青螺髻,䆗窱烟迷渌水滨”描绘了一幅山色与烟波相映成趣的画面,山峰如同青螺般秀美,烟雾缭绕于绿水之畔,更添了几分神秘与幽静。
最后,“却笑樊笼双短鬓,几能来此濯氛尘”两句,诗人以自嘲的方式表达了对都市生活的厌倦和对自然的向往。这两句不仅体现了诗人对自由与纯净生活的追求,也暗含了对现实束缚的反思。
整体而言,这首诗通过对苏堤美景的细腻描绘,以及对自然与人文关系的深刻思考,展现了诗人对美好生活的向往和对精神自由的追求。
山中有白石,广衍得数亩。
坚瘠不可耕,无用实类某。
朋从从加称,遂为石田叟。
称者非誉辞,我亦甘其受。
杨子许为记,其言食已久。
往往人家见,篇篇灿星斗。
一见一热中,意子独我负。
札剑表心许,何况曾出口。
得非以陋物,不足辱录取。
碑有纪封禅,鼓有示猎狩。
于此逆观文,或可假石寿。
子文侔汉史,其传信无朽。
脱使不多作,难保岁月后。
恃子犹洪钟,应随大小扣。
不应似生吝,吝生亏所厚。
吾石能作言,将以子归咎。
不闻诗所载,草木备群丑。
不信石终遗,不遭点金手。
遑遑日翘伫,拜嘉亦当有。
黔公坐镇封内清,黔公卧治封外平。
碧鸡金马作门戟,复有滇池供洗兵。
黄牛平把宝刀换,春山来劝诸夷耕。
诸夷爱戴非一日,子孙孙子知生成。
雕题花脚最难服,今日推公无孔明。
忆昔先公遇高帝,鼾睡龙怀天不惊。
印如金斗酬百伐,带誓黄河申载盟。
桓桓祖武看公绳,天南别隐一长城。
金汤虽固尚在法,恩信相孚何待征。
古称仆射如弟兄,军中笑歌髀肉生。
国公自进玛瑙觥,醉后还赓出塞行。