诗为儒者禅,此格的惟仙。
古雅如周颂,清和甚舜弦。
冰生听瀑句,香发早梅篇。
想得吟成夜,文星照楚天。
诗为儒者禅,此格的惟仙。
古雅如周颂,清和甚舜弦。
冰生听瀑句,香发早梅篇。
想得吟成夜,文星照楚天。
这首诗是唐代诗人栖蟾的作品,名为《读齐己上人集》。从诗中可以感受到作者对古典文化的深厚底蕴和个人修养的高洁。
"儒者禅, 此格惟仙" 表明了作者对于儒家思想的崇尚,以及这种思考方式在他心中的至高无上地位。这里的“儒者”指的是孔子的学说,“禅”则是内心的修养和沉思,而“此格惟仙”则是在赞美这种境界,仿佛只有达到这样超脱凡尘的状态,才能与仙人相比。
接下来的"古雅如周颂,清和甚舜弦" 描述的是诗人的文学风格。这里提到的“周颂”是指西周时期的颂歌,以其庄重典雅著称。而“舜弦”则是指舜帝时代的音乐,以其清和美妙而闻名。这两者的结合,展现了诗人对古代文艺之美的追求,以及他自身作品所达到的艺术高度。
"冰生听瀑句,香发早梅篇" 则是在描绘诗人的创作状态。这里“冰生”形容诗人的语言清新脱俗,而“听瀑句”则是说他的诗句如同瀑布般自然流淌,不加雕饰。“香发早梅篇”则是指诗人在清晨即刻写下了有关梅花的佳作,梅花往往象征着高洁和坚韧,这里也暗示了诗人的品格和才华。
"想得吟成夜,文星照楚天" 表达的是诗人沉醉于自己的思想世界,直至深夜。这里“想得”是指诗人对美好事物的向往和思考,而“吟成夜”则是在说他被这些思考所吸引,不自觉间到了夜晚。而“文星照楚天”中的“文星”指的是文学之星,即北斗七星中的文曲星,象征着文学创作的灵感和才华。诗人用这样的比喻来表达自己的作品得到了天上的眷顾,如同文学之星在夜空中照亮了他所处的楚地。
综上所述,这首诗通过对古典文化的尊崇、个人的修养,以及文学创作的美好描绘,展现了作者深厚的文化底蕴和高洁的艺术追求。
玉峰之阳荒古原,秋草数尺封寒云。
诗魂醉魄渺何许,山人尚识龙洲坟。
龙洲先生天下士,曾以危言犯天子。
肯缘禄豢倚时人,竟把残骸托知己。
彘肩斗酒意翩然,不见风流三百年。
诸孙沿牒下吴船,到此忍不相流连。
当日声华元不改,风雨荒祠俨犹在。
祭田修复勤故老,仆碑重立烦贤宰。
旁人怀古尚勤惓,况也博士诸孙贤。
源流不隔千里远,椒浆天假今朝缘。
精神恍惚如相授,父老追随为搔首。
谁云声迹不相闻,要识忠贤须有后。
宦途南北不终留,片帆又逐浙江流。
白云天际渺无极,梦魂常在玉峰头。
《处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之》【明·文徵明】玉峰之阳荒古原,秋草数尺封寒云。诗魂醉魄渺何许,山人尚识龙洲坟。龙洲先生天下士,曾以危言犯天子。肯缘禄豢倚时人,竟把残骸托知己。彘肩斗酒意翩然,不见风流三百年。诸孙沿牒下吴船,到此忍不相流连。当日声华元不改,风雨荒祠俨犹在。祭田修复勤故老,仆碑重立烦贤宰。旁人怀古尚勤惓,况也博士诸孙贤。源流不隔千里远,椒浆天假今朝缘。精神恍惚如相授,父老追随为搔首。谁云声迹不相闻,要识忠贤须有后。宦途南北不终留,片帆又逐浙江流。白云天际渺无极,梦魂常在玉峰头。
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朱云衅天汉,金乌朗炎曦。
方夏苦埃郁,言遵芳圃嬉。
息鞅偎南榭,褰裳荫北池。
微凉度鲜飙,浅碧漾寒漪。
短藻翻鳞鬣,閒渚集凫鹥。
流目落翔泳,游心寓篇词。
愿言领幽意,况复酬心知。
坐抚景光寂,还怜车马稀。
消摇极瞻讽,旦昼不知疲。
畴能均凉燠,无为居所移。