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《儿子木蒙恩释屯种而归诗以志喜》全文
元 / 谢应芳   形式: 古风  押[先]韵

老乌失孤雏,噭号鸾台前。

鸾鸣彻九渊,德泽降自天。

铁笼放雏归,渴饮剑井泉。

井泉非不甘,饮之不下咽。

念我老病乌,肺肝烟火然。

反哺知几时,骨肉且生全。

牖户尚绸缪,羽衣复褊褼。

众鸟喜声集,卉木回春妍。

援笔纪离合,执徐洪武年。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画面,通过老乌鸦对雏鸟的深情与关怀,展现了亲情的温暖与生命的坚韧。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将老乌鸦比作老病之人,雏鸟则象征着子女,表达了父母对子女的深爱与期望。

“老乌失孤雏,噭号鸾台前。”开篇即以老乌鸦失去幼鸟的悲鸣,营造出一种哀伤的氛围,随后点明了乌鸦的鸣叫是在鸾台前,鸾台在古代多指皇宫或高官府邸,这里可能寓指家庭或社会的某种地位或权威,暗示了老乌鸦的处境与身份。

“鸾鸣彻九渊,德泽降自天。”这一句通过鸾鸟的鸣叫直达九幽深渊,象征着高尚品德的传播与影响深远,同时也暗含了老乌鸦的美德与牺牲精神,如同天降的恩泽,滋润着生命。

“铁笼放雏归,渴饮剑井泉。”铁笼象征着束缚与限制,而放雏归家,则是自由与希望的象征。渴饮剑井泉,既表现了对水源的渴望,也隐喻了对生活甘甜的追求,剑井泉可能寓意着清冽甘甜、充满生机的源泉。

“井泉非不甘,饮之不下咽。”这句诗表达了即使水源再好,但在特定情境下,人们也可能感到难以接受或不适,这里可能暗指老乌鸦在面对困境时的挣扎与痛苦。

“念我老病乌,肺肝烟火然。”老乌鸦因年老体弱而感到痛苦,肺肝如火焰燃烧,形象地描绘了其内心的煎熬与无奈。

“反哺知几时,骨肉且生全。”反哺是乌鸦的一种行为,表示老鸟会喂养幼鸟,这里借以表达老乌鸦对雏鸟的期待与关爱,希望它们能早日成长,保护彼此。

“牖户尚绸缪,羽衣复褊褼。”牖户指的是窗户,这里可能象征着家庭的温暖与庇护;羽衣与褊褼则是乌鸦的羽毛与衣物,暗示了乌鸦的装扮与身份,整体表达了家庭成员间的紧密联系与相互依存。

“众鸟喜声集,卉木回春妍。”众鸟聚集,卉木复苏,春意盎然,象征着生命的活力与和谐共处的美好景象。

“援笔纪离合,执徐洪武年。”最后两句提到诗人拿起笔记录下这段离合的故事,发生在洪武年间,洪武是明朝开国皇帝朱元璋的年号,这里可能是为了纪念这段特殊的经历或事件,同时也体现了历史与个人命运的交织。

整首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征意义,展现了亲情、生命、自然与历史的深刻关联,以及在逆境中寻求希望与和谐的主题。

作者介绍
谢应芳

谢应芳
朝代:元   字:子兰   号:龟巢   籍贯:常州武进(今属江苏)   生辰:1295~1392

谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
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