□□□□□，儿大君须死。
天使遣如然，两俱不得止。
愚夫无所知，欲得见□□。
□□□□□，□□□欲死。
《回波乐·其三十八》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的《回波乐》系列之一，名为“其三十八”。在解读这首诗之前，我们先来理解一下“回波乐”这一诗歌形式的特点。“回波乐”是一种特殊的诗歌体裁，它以回环往复、循环往复的结构为特点，通过不断重复的句子或词语，形成一种独特的韵律感和音乐性。
在这首诗中，王梵志以简洁明快的语言，探讨了生死、命运与无知的主题。诗中的“儿大君须死”一句，既是对生命轮回自然规律的朴素认知，也隐含着对人生短暂、终将归于尘土的感慨。接下来的“天使遣如然，两俱不得止”，则进一步深化了这种生死观，似乎在说即使有神灵的干预也无法改变生命的终局，表达了对命运不可抗逆的无奈。
“愚夫无所知，欲得见□□”一句，可能是在讽刺那些对生死无常、命运不可控之事一无所知的人，他们或许在追求某种超脱或理解，但最终却无法达到。最后一句“□□□欲死”，虽然残缺，但从上下文推测，可能是表达了一种对死亡的渴望或对某种解脱的向往，或者是对生命意义的深刻思考。
整体而言，这首《回波乐》（其三十八）展现了王梵志对生命、死亡、无知与命运的深刻思考，通过简练的语言和独特的回环结构，传达出一种深沉的人生哲理，引人深思。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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