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《游慈寿寺》全文
明 / 区大相   形式: 五言律诗  押[灰]韵

金地出城布,琼檐绕塔回。

名花天女供,仙果御园来。

松荫谈经石,禽窥施饭台。

晚来清禁月,长照法轮开。

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鉴赏

这首诗描绘了慈寿寺的壮丽景象与清幽氛围,通过细腻的笔触展现了寺庙的建筑特色、自然景观以及宗教活动的庄严与祥和。

首先,“金地出城布,琼檐绕塔回”,以“金地”和“琼檐”形容寺庙的辉煌与精致,金地象征着高贵与神圣,琼檐则展现出建筑的华美与光彩,仿佛黄金与美玉交织,营造出一种超凡脱俗的视觉效果。同时,“出城布”与“绕塔回”描绘了寺庙在城市中的位置与周围环境的环绕,暗示其在人们心中的重要地位。

接着,“名花天女供,仙果御园来”,将寺庙与神话传说联系起来,通过“天女供花”和“仙果御园”的描述,赋予了寺庙神秘而神圣的气息,仿佛是人间与仙境的交汇之处,充满了对美好生活的向往与追求。

“松荫谈经石,禽窥施饭台”,进一步展示了寺庙内的自然与人文景观。松树下的谈经石,不仅为僧侣们提供了静谧的修行之地,也象征着智慧与道德的传承;而“禽窥施饭台”则描绘了和谐共生的画面,鸟儿在施饭台上窥视,既体现了寺庙的慈悲与宽容,也寓意着众生平等的理念。

最后,“晚来清禁月,长照法轮开”,以晚霞与月光作为背景,渲染了一种宁静而庄严的氛围。月光洒在法轮之上,不仅照亮了寺庙,也寓意着佛法的光明与指引,表达了对佛法智慧的崇敬与追求。

整体而言,这首诗通过对慈寿寺及其周边环境的描绘,展现了寺庙的庄严、美丽与和谐,同时也蕴含了对佛教文化的深刻理解和赞美。

作者介绍
区大相

区大相
朝代:明

广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
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