谗先公亡,公试读寺人之诗,投畀有北,投畀有昊,继以豺虎;
阨不天闻,天乃与康成以梦,今岁在辰,明岁在巳,嗟哉龙蛇。
谗先公亡,公试读寺人之诗,投畀有北,投畀有昊,继以豺虎;
阨不天闻,天乃与康成以梦,今岁在辰,明岁在巳,嗟哉龙蛇。
这首挽联以深沉的情感和丰富的象征手法,表达了对逝者的深切哀悼与缅怀。通过引用《诗经》中的诗句“谗先公亡”,暗示了逝者生前遭受的不公正待遇,以及其离世的悲痛。接着,“公试读寺人之诗”则可能暗指逝者在世时对某些文学作品或道德准则的深刻理解与实践。
“投畀有北,投畀有昊,继以豺虎”这几句引用自《诗经·小雅·北山》,原诗表达的是对不义之人的谴责与诅咒,这里被赋予了新的寓意,象征着逝者所面临的困境与不公,以及对其人格与精神的赞美。
“阨不天闻,天乃与康成以梦”则运用了《左传》中关于郑国大夫子产梦见神灵的故事,表达了对逝者品德高尚、深受上天眷顾的肯定,同时也寄托了对逝者灵魂得以安宁的祝愿。
“今岁在辰,明岁在巳,嗟哉龙蛇”则以自然界的更迭比喻时间的流逝,以及对逝者生命短暂的感慨,同时“龙蛇”也常被用来象征生命的起伏与变化,这里既是对逝者一生的回顾,也是对其精神永存的期许。
整体而言,此挽联不仅展现了对逝者的哀思,还蕴含了对人生哲理的深刻思考,以及对道德品质的崇高敬仰。
王畿制既紊,大都乃偶国。
乡遂变轨里,都鄙乱阡陌。
均人失所掌,平土恶可得。
元魏诏均田,自上之指给。
男妇逮奴婢,田受各有级。
扰民恩不周,制地已无术。
元稹画作图,周主所叹惜。
吏民诏先习,一岁行不及。
视魏倘设施,五十或笑百。
宣和乃置局,投牒任诬白。
私田指天荒,主者反租役。
鲁山阖县田,尽括不留隙。
夺良以入公,夺公复有贼。
均地不可行,均税济其塞。
郭咨孙琳方,救敝出末策。
美名固可慕,实施竟何益。
天下方骚然,废书三太息。
十月絺无斁,中冬木尚荣。
愿为寒玉佩,思灌阆风清。
之子牛刀暇,寻馀兔径行。
已携从事至,旋觉大庖盈。
荒郡书云节,虚檐写雨声。
寂寥无一事,浩荡有閒情。
草树环居密,云山极望平。
羁愁添绣线,乡味得金橙。
独酌临空迥,高歌彻晦明。
醉惟凭曲几,穷不念方兄。
诗怕吟来拙,书便读后精。
纹楸忘胜负,绿绮混亏成。
忽见江梅蕊,如披瑞雪英。
旅中相慰荐,个里自分明。
更待涂茨了,仍看艺竹生。
茅柴如可压,为我糁藜羹。
经年与花别,花意不相忘。
绰约素情在,扫除时世妆。
楚人轻剪伐,北客护垣墙。
半树竹亭亚,几株溪水阳。
可模非绝代,难学是生香。
当结珠宫伴,休吹玉笛长。
赏心甘烂醉,被恼漫颠狂。
正当映乔岳,未应浮碧湘。
松筠共潇洒,雪月佐辉光。
自保孤根暖,宁随百草芳。
远天方绚白,细雨便垂黄。
佳实收功地,君羹必可尝。