上座闻僧凤,高文景誓莲。
体宗由得性,超果任穷年。
鹦鹉三千众,芙蕖十八贤。
高怀皆离日,妙观总弥天。
石镜留玄照,香垆续圣烟。
趾清庭选福,心秀刹求偏。
一钵游王舍,孤云度法筵。
东林堪宿树,北涧趁调弦。
鸟弄全标梵,花开悉露禅。
入溪刘并德,陟顶惠同肩。
别将衣作念,去以道为怜。
借取春堂月,驰光建业船。
上座闻僧凤,高文景誓莲。
体宗由得性,超果任穷年。
鹦鹉三千众,芙蕖十八贤。
高怀皆离日,妙观总弥天。
石镜留玄照,香垆续圣烟。
趾清庭选福,心秀刹求偏。
一钵游王舍,孤云度法筵。
东林堪宿树,北涧趁调弦。
鸟弄全标梵,花开悉露禅。
入溪刘并德,陟顶惠同肩。
别将衣作念,去以道为怜。
借取春堂月,驰光建业船。
这首诗是明代诗人黄省曾为隆玺禅师与远公之别而作,通过描绘庐山的自然景观和禅宗修行的意境,表达了对禅师的敬仰之情以及对友谊的珍视。
首联“上座闻僧凤,高文景誓莲”以“凤”喻僧人之灵性,以“莲”象征高洁,点明了禅师的非凡品质。颔联“体宗由得性,超果任穷年”则进一步阐述了禅师在修行中的自由与超越精神,无论岁月如何更迭,都能坚守本心,追求真理。
颈联“鹦鹉三千众,芙蕖十八贤”运用比喻手法,将众多弟子比作鹦鹉,形象地展示了禅师的广大学识与深厚的教化力量;“高怀皆离日,妙观总弥天”则赞美了禅师的智慧与境界,其思想如同日月般照亮人心,其见解深邃无边。
尾联“石镜留玄照,香垆续圣烟”描绘了禅师修行环境的庄严与神圣,石镜映照着深奥的智慧,香炉中升起的烟雾象征着圣洁的气息。最后,“趾清庭选福,心秀刹求偏”表达了对禅师道德品质的高度赞扬,其言行举止如同清泉一般,滋润人心,心灵如同佛塔般纯净。
整体而言,这首诗通过对庐山自然风光的描绘和对禅宗修行精神的赞颂,展现了禅师的高尚人格与深远影响,同时也表达了诗人对禅师的深厚敬意和对友谊的珍视。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
https://www.fglrt.com/shici/j53T8P.html
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。