童去鹤归迟,青山皓首期。
池塘圆草梦,家世受梅知。
拂石和云卧,分鱼换米炊。
人生裁足耳,舍子更其谁。
童去鹤归迟,青山皓首期。
池塘圆草梦,家世受梅知。
拂石和云卧,分鱼换米炊。
人生裁足耳,舍子更其谁。
这首诗是宋代女词人叶茵的作品,名为《次韵》。诗中表现了诗人对自然界的观察与感悟,以及她对家庭和生活的一种淡然态度。
“童去鹤归迟”一句,描绘了一幅秋季景象:孩子们放学回家,而白鹤却在天际缓缓飞翔,显得分外悠闲。这里的“迟”字用得极妙,既形容了鹤飞的姿态,也透露出诗人对自由生活的向往。
接下来的“青山皓首期”,则是对自然景物的描写。青山如洗,头顶积雪,显现出一种静谧而庄严的美。诗人以此表达自己对远方、对未来某种期待和憧憬。
“池塘圆草梦”一句,通过水面上的草木生长形象,勾勒出一个宁静的自然场景,同时也反映了诗人的内心世界——一种淡泊明志,与世无争的生活态度。
“家世受梅知”则是说诗人家中有赏梅之风,而且这一习惯已经成为家学。梅花在中国文化中象征着坚韧不拔,清高脱俗,这里诗人通过对梅花的喜爱和了解,表达了自己对于生活品质的追求。
“拂石和云卧”一句,直接描绘了一种超然物外、与自然合一的生活状态。诗人似乎在用这种方式来表达自己的理想生活:无忧无虑,与大自然为伴。
最后,“分鱼换米炊”则是对日常生活的一种写实。诗人通过这类琐碎而平凡的事情,展现了对简单生活的珍视,以及对生命中基本需求的满足感。
“人生裁足耳,舍子更其谁”一句,则是在哲理上反思人生。诗人的态度是:只要能够活得自在,其他都可以放弃。这句话既是对前面所描绘生活景象的一种总结,也是对人生成败的深刻领悟。
整首诗通过对自然美景的细腻描写,以及对简单生活的珍视和人生智慧的体现,展现了叶茵作为女性诗人的独特情怀与艺术风格。
凤凰山下通江门,钱王铁箭今尚存。
世传当时有三箭,两箭沈沙俱不见。
唯留一箭在江头,此箭不随江水流。
壮士摩挲撼其镞,根株下贯金鳌足。
出地曾无一尺高,定知作则捍波涛。
始丰先生真好辩,直指是幢非是箭。
雨淋日炙四百年,孤星煌煌长在天。
吾闻泰华山,上有千尺之长松。
白云英英出其颠,天门日观遥相通。
三更鸡鸣海水赤,羲和揽辔骑飞龙。
松下高人坐盘石,金芝瑶草青茸茸。
三年钓鳌东海上,奏最去谒明光宫。
栋梁之材当大用,大夫不让秦时封。
赠君此图千里玩,长见青青齐鲁东。
巍巍乎万峰之阁兮,乃在句践之国梵王之家。
不知何年始开辟,但见层峦叠嶂涌出无数金莲花。
想当大禹疏凿际,神输鬼运纷如麻。
衔石走精卫,补天驱女娲。
星联棋布互参错,奇形诡状何㠂岈。
踞者如虎豹,蟠者如龙蛇。
断者如截肪,峭者如削瓜。
穹然古佛顶,螺髻青鬖髿。
纷若越女鬟,一一盘宫鸦。
又如祗王园中宝树下,诸天幡盖杂遝相纷拿。
娑竭珠宫夜光白,明月照海皆金沙。
我闻胜景有如此,恨不一往乘飙车。
上人山中来,笑语生烟霞。
中藏万峰秀,文采摛天葩。
风流远接许询辈,佳句往往传中华。
昔闻支道林,好骑神骏騧。
历览山水窟,逸思令人嗟。
我诗无根蒂,政如焦谷芽。
安得从师极登眺,东游云门与若耶。
寄谢山灵勿相拒,待我一饭餐胡麻。
《寄题万峰阁为越僧作》【明·胡奎】巍巍乎万峰之阁兮,乃在句践之国梵王之家。不知何年始开辟,但见层峦叠嶂涌出无数金莲花。想当大禹疏凿际,神输鬼运纷如麻。衔石走精卫,补天驱女娲。星联棋布互参错,奇形诡状何㠂岈。踞者如虎豹,蟠者如龙蛇。断者如截肪,峭者如削瓜。穹然古佛顶,螺髻青鬖髿。纷若越女鬟,一一盘宫鸦。又如祗王园中宝树下,诸天幡盖杂遝相纷拿。娑竭珠宫夜光白,明月照海皆金沙。我闻胜景有如此,恨不一往乘飙车。上人山中来,笑语生烟霞。中藏万峰秀,文采摛天葩。风流远接许询辈,佳句往往传中华。昔闻支道林,好骑神骏騧。历览山水窟,逸思令人嗟。我诗无根蒂,政如焦谷芽。安得从师极登眺,东游云门与若耶。寄谢山灵勿相拒,待我一饭餐胡麻。
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