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《与李盘翁知县登七星山吊石道士》全文
宋 / 乐雷发   形式: 五言律诗  押[侵]韵

叠嶂矗空青,耽幽共一寻。

苔荒碑意古,茗苦道情深。

有兴梯苍壁,无才咏玉簪。

吟仙何处去,我辈复登临。

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拼音版原文全文
pánwēngzhīxiàndēngxīngshāndiàoshídàoshì
sòng / léi

diézhàngchùkōngqīngyōugòngxún

táihuāngbēimíngdàoqíngshēn

yǒuxīngcāngcáiyǒngzān

yínxiānchùbèidēnglín

注释
叠嶂:层层叠叠的山峰。
耽:沉醉。
幽:幽静。
一寻:一同探索。
苔荒:长满青苔的荒凉。
碑意:碑文的含义。
古:古老。
茗苦:苦茶。
梯:攀登。
苍壁:青色的峭壁。
咏:吟咏。
玉簪:比喻美好的事物。
吟仙:吟诗的仙人。
何处去:去了哪里。
复:再次。
登临:登山游览。
翻译
层层山峦直插蓝天,沉醉于幽静中一同探寻。
青苔覆盖的古碑诉说着古老的故事,品茗的苦涩蕴含着深远的道义。
兴致勃勃地攀爬苍翠的峭壁,却没有才华去描绘那如玉的簪花。
吟诗的仙人去了哪里?我们这些后人又来此重游。
鉴赏

这首诗是宋代诗人乐雷发的作品,名为《与李盘翁知县登七星山吊石道士》。从诗中可以感受到作者对自然景物的描绘和对古迹的怀念,以及对于仙境和高洁之士的向往。

“叠嶂矗空青,耽幽共一寻。” 这两句描写了层叠的山峦如同矗立在空中一般,颜色呈现出一种深远的苍翠。山间的幽静与诗人共同探寻古老的踪迹,这里的“耽”字用得非常生动,传达了一种沉浸和探索的意味。

“苔荒碑意古,茗苦道情深。” 这两句则表达了对古代遗留下来的石碑的感慨。长满了苔藓的碑文透露出岁月的痕迹,而“茗苦”一词形容的是仙人的清苦生活,这里的“茗”字指的是一种苦味的植物,用以比喻道士的修行之艰辛,表达了一种对道法深邃情感的赞美。

“有兴梯苍壁,无才咏玉簪。” 这两句则是诗人自叙。面对着苍老的石壁,诗人的心中充满了激动和创作的灵感,但他却感到自己没有才能去吟咏那些精美如玉簪的诗句,这里体现了一种文人之间的自谦与仰慕。

“吟仙何处去,我辈复登临。” 最后两句则是对仙境的一种追寻。诗人在问,吟诵仙道之人又将到哪里去寻找他们?而诗人自己则是一再地登上高处,去临摹那些已经消逝的仙踪。

整首诗通过对自然景物和古迹的描写,以及对仙境和高洁之士的情感表达,展现了诗人深厚的文化底蕴和个人情操。这不仅是一次登山吊古,更是诗人内心世界的一次深刻探索。

作者介绍

乐雷发
朝代:宋   字:声远   号:雪矶   籍贯:湖南宁远   生辰:1210年2月11日-1271年11月16日

乐雷发(1210年2月11日-1271年11月16日),字声远,号雪矶,汉族,湖南宁远人。 南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。 
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