天地清高气,斯人一木持。
素心余自守,大道世谁知。
松柏有真性,风云无定时。
何当日趋步,书曰善为师。
天地清高气,斯人一木持。
素心余自守,大道世谁知。
松柏有真性,风云无定时。
何当日趋步,书曰善为师。
这首诗以天地之气起笔,描绘出一种高远而清新的境界,紧接着点明了“斯人”如同一木之持,寓意其坚守与独立。诗人通过“素心余自守”,表达了个人内心的纯净与自我坚持,同时也流露出对世人理解的无奈与感慨,“大道世谁知”一句,道出了真理往往不被世人所知的现实。
接下来,“松柏有真性,风云无定时”两句,运用自然界的意象,松柏象征着坚韧不拔和正直,风云则代表变幻莫测的世界,以此来比喻君子之德与世事无常。最后,“何当日趋步,书曰善为师”则是对循良先生的赞美与期待,希望他能引领众人,如同圣贤一般教导后学。
整体而言,此诗通过对自然景象的描绘和哲理的探讨,展现了对高尚人格的颂扬以及对社会现实的深刻洞察,语言含蓄而富有哲思,体现了清代文人的风骨与智慧。
昔也寿皇时,盖以战而守。
强敌难得志,和书驿使走。
持循四十年,罔敢为戎首。
世道倏升降,甲兵忽在手。
轻举将略疏,彼彊反归咎。
遂令北伐篇,小大皆灭口。
不惮累金缯,祇愿和好久。
庙算属仁贤,尊事贵黄耇。
祖宗缔创深,施泽等高厚。
朝班上青琐,忧国合细剖。
行行远家林,寒露湿芜柳。
无恶夸毗儿,无哂拓落叟。
何须莫吟诗,何须力饮酒。
江汉之会,中具五民。见异而迁,乃丧厥真。
相彼樊山,我行所因。有閒其壤,问彼居人。
方时清明,家自为稷。其薮其浸,其动其植。
孰为使民,有田不穑。亦惟蒲鱼,恃此鲜食。
岁运周回,景躔西陆。帝籍重开,天颜逾穆。
耕事将起,毋荒游逐。凡我农官,戒民宜宿。
戒民伊何,美成在久。譬彼射侯,则求其耦。
驱率慵堕,转缘南亩。数耘疾收,在而心手。
农亦有书,匪藏金匮。盍耕如莘,盍馌如冀。
桑荫清好,浊醪日至。已勤而食,则无所愧。
勿谓此州,远连边鄙。我疆西北,尽其四履。
风雨顺时,日星循轨。屡丰作颂,以致归美。
《酬寺簿劝农追和渊明见贻》【宋·罗愿】江汉之会,中具五民。见异而迁,乃丧厥真。相彼樊山,我行所因。有閒其壤,问彼居人。方时清明,家自为稷。其薮其浸,其动其植。孰为使民,有田不穑。亦惟蒲鱼,恃此鲜食。岁运周回,景躔西陆。帝籍重开,天颜逾穆。耕事将起,毋荒游逐。凡我农官,戒民宜宿。戒民伊何,美成在久。譬彼射侯,则求其耦。驱率慵堕,转缘南亩。数耘疾收,在而心手。农亦有书,匪藏金匮。盍耕如莘,盍馌如冀。桑荫清好,浊醪日至。已勤而食,则无所愧。勿谓此州,远连边鄙。我疆西北,尽其四履。风雨顺时,日星循轨。屡丰作颂,以致归美。
https://www.fglrt.com/shici/2LDA3LRmn.html