道教初兴,释门微显,一兴一废如然。
达磨阐教,东土至西天。
都是后学晚辈,贪酒色、损坏真源。
争财气,不依教法,也望到西天。
三千年一遇全真,大教甲子天年。
丘公阐教,万朵金莲。上界群仙。
在世诸魔,难道化才贤。
君知否,今番不遇,更待万余年。
道教初兴,释门微显,一兴一废如然。
达磨阐教,东土至西天。
都是后学晚辈,贪酒色、损坏真源。
争财气,不依教法,也望到西天。
三千年一遇全真,大教甲子天年。
丘公阐教,万朵金莲。上界群仙。
在世诸魔,难道化才贤。
君知否,今番不遇,更待万余年。
这首元代无名氏的《满庭芳》是一首以道教与佛教对比为题材的词,反映了当时社会中两种宗教的兴衰及其信徒的行为。词的开篇描述了道教初兴和佛教稍显之时,强调了它们的起伏变化。接着提到达摩祖师传播佛法到东方,以及后人对教义的偏离,沉迷于酒色,忽视了修行的根本。
词中批评了那些不遵循教法,争斗财气的人,暗示他们无法达到修行的彼岸。随后,词人将道教的全真教派与丘公(可能指丘处机)所倡导的清净教义相提并论,赞美其为千年难得的正道。然而,词人忧虑当今之世,众魔当道,真正的贤才难以显现,表达了对道德沦丧的忧虑。
结尾部分,词人以强烈的语气表达了对未来的期待:除非等到一万年后的转机,否则这样的圣贤之士恐怕不会再次出现。整首词寓言性强,借历史与想象探讨了信仰与道德的重要性。
蜀岭春雪消,秦淮新水衍。
万里蜀中人,见水思乡县。
去年在亲侧,今年在帝畿。
非缘同产故,谁肯离亲闱。
一朝复一朝,思亲心若燬。
问君刲股时,痛迫何如此。
初发白鹭洲,忽过黄鹤楼。
巴陵寻旧里,荆门溯上游。
家林行渐迩,算程应预喜。
猿啸岂关情,鹃啼空在耳。
倚门望莱衣,踉蹡五色归。
供馔黄鱼美,登盘丹荔肥。
亲年方寿考,归来誓相保。
长承膝下欢,不出门前道。