晃晃在心目,昭昭居色尘。
莫将银世界,唤作假银城。
《偈颂一百三十三首·其四十二》【宋·释居简】晃晃在心目,昭昭居色尘。莫将银世界,唤作假银城。
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这首诗以“晃晃在心目,昭昭居色尘”开篇,描绘了一种超脱世俗、光明磊落的心境。诗人通过“莫将银世界,唤作假银城”的警示,告诫人们不要被物质世界所迷惑,而应追求精神上的纯净与真实。整首诗语言简洁明快,寓意深刻,体现了宋代禅宗诗的特点,即以日常生活中的现象为喻,引导读者领悟佛法真谛。诗中运用对比手法,将“银世界”与“假银城”相对比,强调了对物质世界的正确态度,鼓励人们追求精神层面的富足和觉醒。
万壑渟泓镜水清,仙人玉尺照湖明。
挹将汉阙金茎露,散入天阶瑞草生。
《赠李玉完侍御督学四首·其一》【明·董其昌】万壑渟泓镜水清,仙人玉尺照湖明。挹将汉阙金茎露,散入天阶瑞草生。
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清世家声万石参,占星岱北斗之南。
似从彪史开班掾,又溯龙门到马谈。
鲁国诗书归大雅,汉官遗从启遗函。
拟将银管编家谱,有道碑文岂得惭。
《葛赠公专祠诗·其一》【明·董其昌】清世家声万石参,占星岱北斗之南。似从彪史开班掾,又溯龙门到马谈。鲁国诗书归大雅,汉官遗从启遗函。拟将银管编家谱,有道碑文岂得惭。
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曾从朝隐识星精,亥字今看乐寿并。
绛帐每听堂后曲,朱颜方酿雉头羹。
时逢尧舜宁虚贵,归事羲皇好达生。
世出世间多胜业,幔亭何必减蓬瀛。
《寿彭景从待诏》【明·董其昌】曾从朝隐识星精,亥字今看乐寿并。绛帐每听堂后曲,朱颜方酿雉头羹。时逢尧舜宁虚贵,归事羲皇好达生。世出世间多胜业,幔亭何必减蓬瀛。
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廿载冥心骨相宜,冰衔何意累明时。
稚圭无复山庭勒,向长惟将损卦推。
杯酒横陈看佐史,麈谈垂堕待偏师。
白门来往蓬蒿径,清梦犹能数访之。
《余既有院长之命茂之以诗见投依韵答之》【明·董其昌】廿载冥心骨相宜,冰衔何意累明时。稚圭无复山庭勒,向长惟将损卦推。杯酒横陈看佐史,麈谈垂堕待偏师。白门来往蓬蒿径,清梦犹能数访之。
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世家曾入史公书,循吏今看积庆馀。
丹穴旧来能产凤,琴台谁不颂悬鱼。
茇成棠树思如昨,植处槐庭应岂虚。
卿月宫云相映照,何论通德表门闾。
《贺平湖令陈杲庵奏最》【明·董其昌】世家曾入史公书,循吏今看积庆馀。丹穴旧来能产凤,琴台谁不颂悬鱼。茇成棠树思如昨,植处槐庭应岂虚。卿月宫云相映照,何论通德表门闾。
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画鹢曾随瀫水涯,春明联事太常斋。
咨诹边塞心偏苦,啸咏吴山梦亦佳。
何限龙摅留赤牍,暂时鹏息寄青鞋。
还朝好及酬功日,卢矢彤弓曰汝谐。
《送蔡元岗清卿奉使还里》【明·董其昌】画鹢曾随瀫水涯,春明联事太常斋。咨诹边塞心偏苦,啸咏吴山梦亦佳。何限龙摅留赤牍,暂时鹏息寄青鞋。还朝好及酬功日,卢矢彤弓曰汝谐。
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