有社何须种白莲,浇花插柳但随缘。
从他佛骨原无表,那许残花乞大颠。
有社何须种白莲,浇花插柳但随缘。
从他佛骨原无表,那许残花乞大颠。
这首诗是明代诗人王世贞所作,名为《晓上人自江右来谒敬美赠之诗》。诗中以“晓上人”自比,表达了一种超然物外、随缘而行的生活态度。
首句“有社何须种白莲”,以“白莲”象征高洁和清净,暗示自己虽身处尘世,但心如止水,无需刻意追求清高。接着“浇花插柳但随缘”一句,进一步强调了顺其自然、随遇而安的生活哲学。花开花落,柳绿柳黄,都是自然的规律,无需人为干预。
“从他佛骨原无表”,这里借用了佛教中的“佛骨”概念,暗喻世间万物皆有其本质和规律,不必过分执着或追求表面的华丽。最后一句“那许残花乞大颠”,则表达了对世俗功利的不屑,认为不应为了名利而牺牲内心的平静与自由。
整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人淡泊名利、超然物外的人生态度,以及对自然和谐生活的向往。在结构上,诗中巧妙地运用了对比和转折,使得思想表达更加丰富和深刻。
辛巳过濡水,初命浚濡源。
安东及高阳,仿佛名同传。
圣女出易州,实与易水连。
岁久浸入沙,无足资灌田。
天然利民泽,可使虚渗乾。
发帑俾疏剔,其功非唐捐。
安河易新名,听予有后言。
虽云善其初,久要宜敬旃。
闸坝时脩治,俾毋滥轶川。
轮日以输溉,人和可格天。
经过示梗概,所重惟吁年。
年前截漕五十万,用佐冬春赈贷资。
迩来青黄逮不接,民艰巡跸周询知。
部帑再拨八十万,仍虑难为无米炊。
复留新漕十五万,以济灾后频然眉。
从来救荒无善策,在尽心以补苴为。
示大端惟扩充要,共者嗟嗟良有司。