白草黄沙笑雁臣,衣裳鳞介已非真。
岂知捧翟犹宾粤,未必分茅可擅闽!
南国羽书氛欲净,西京露布墨应新。
上游谁拥龙骧节,日毂亲扶出汉津?
白草黄沙笑雁臣,衣裳鳞介已非真。
岂知捧翟犹宾粤,未必分茅可擅闽!
南国羽书氛欲净,西京露布墨应新。
上游谁拥龙骧节,日毂亲扶出汉津?
这首诗描绘了一幅边塞景象,以白草黄沙为背景,形象生动地刻画了雁臣(可能指戍边将士)的形象,他们身着非真的“衣裳鳞介”,暗示了战时的艰苦与伪装。诗人接着表达了对将领们的敬意,指出即使像捧着翟(古代祭祀用的鸟羽饰物)这样的小事,也显示出他们的忠诚和被尊崇,同时暗示他们或许能胜任更艰巨的任务,如掌管福建(分茅指分封土地)。南方前线的战事似乎有所缓解(羽书氛欲净),而京城的文书传递也充满活力(露布墨应新),显示出朝廷对边疆动态的关注。
最后一句,诗人期待有英勇的将领(龙骧节指勇猛的将领)在上游地区指挥,亲自护送军队从汉津出发,展现了对军事领导力的期待和对国家安危的忧虑。整体上,这是一首寓含深意的边塞诗,既赞扬了戍边将士,又寄寓了对军事策略的思考。
新蝉鸣高柳,轻鸥弄晴川。
浮家作远游,觞热岂所便。
武昌古都会,形胜两国肩。
貔貅杂民居,烽火照敌边。
朝廷重牧守,尤需治中贤。
君侯文章家,班马不敢先。
墨庄一种子,落实今几年。
瞠乎出其后,独得道学传。
诚身自孝悌,玩理潜天渊。
悠然静中春,汹汹风涛前。
四海满誉望,诸公争挽牵。
容台志不舒,别驾用未专。
去就抑何心,行可吾亦然。
余也沟渎质,误辱青黄妍。
工夫恳切切,习气犹拘挛。
居然作别离,欲别思绵绵。
以物养物,如水沃木。
推彼有余,益此不足。
惟直与气,如木有根。
本既充盛,枝叶自繁。
气言其形,直言其理。
与生俱生,无彼无此。
云何谓直,养此气耶。
直果外来,气内出耶。
孟氏此言,我知其自。
则以告子,以养外计。
谓直养气,其差则同。
疑其不然,愿启我蒙。