这首诗描绘了在八关斋日的修行场景，充满了浓厚的佛教氛围。诗人以细腻的笔触，展现了修行者们在清净环境中的精神状态和内心世界。

首先，“建意营法齐，里仁契朋俦”两句，点明了修行的背景和目的，即在和谐的环境中，通过共同的法义探讨，增进彼此的理解与友谊。

接着，“相与期良晨，沐浴造闲丘”描绘了修行者们在清晨时分，沐浴更衣，前往静谧的山丘进行修行的情景，营造出一种宁静祥和的氛围。

“穆穆升堂贤，皎皎清心修”中，“穆穆”形容了殿堂的庄严与肃穆，“贤”则指修行者们的德行高洁，而“清心修”则强调了内心的清净与修行的重要性。

“窈窕八关客，无楗自绸缪”通过“窈窕”形容了八关斋客的优雅与虔诚，而“无楗自绸缪”则表达了他们自我约束、自我修行的精神。

“寂默五习真，亹亹励心柔”进一步描述了修行者们在寂静中修炼真我，以温柔之心激励自我进步的过程。

“法鼓进三劝，激切清训流”中，“法鼓”象征佛法的传播，“三劝”则是对修行者的三次教诲，强调了佛法的深入与实践。

“凄怆愿弘济，阖堂皆同舟”表达了修行者们共同的愿望，即为了普渡众生而努力，如同同舟共济。

“明明玄表圣，应此童蒙求”则指出，通过这样的修行，可以达到圣人的境界，满足了初学者的求知欲望。

最后，“存诚夹室里，三界赞清休”强调了在修行中保持真诚的重要性，并赞美了这种修行所带来的内心的平静与安宁。

“嘉祥归宰相，蔼若庆云浮”以“嘉祥”形容美好的景象，将之归功于“宰相”，比喻为如庆云般飘浮的美好，寓意着修行所带来的正面影响和吉祥。

整体而言，这首诗通过对八关斋日修行场景的描绘，展现了佛教修行者们追求内心清净、普度众生的精神境界，以及修行过程中的种种美好体验。